Закрыть
Закрыть
  • Вы еще ничего не слушали
  • Вы еще ничего не читали

Елена Рерих: "Очень был бы полезен труд,
поясняющий Евангелия в свете синтеза всех духовных Учений".

Строки из письма от 13 августа 1938 г.

ИЗДАТЕЛЬ ДАЕТ СЛОВО
ЧИТАТЕЛЯМ ПЕРВОГО ИЗДАНИЯ

Марина Попович
летчик-испытатель I класса, инженер-полковник,
член-корреспондент Российской Академии
энергоинформационных наук, действительный
член Платоновской Академии наук (Франция, Париж),
член Международной Духовной Академии единства мира,
101-кратный рекордсмен мира по самолетному спорту,
кавалер Большой Золотой медали
Международной федерации авиации

Прикасаясь к творчеству Ларисы Петровны Дмитриевой – будь-то поэзия, проза или вот этот труд, приподнимающий покров с духовных Учений Великих Учителей человечества, испытываешь чувство истинной благодати, словно напился чистой горной родниковой воды.

Осмысляя синтез Учений, сделанный автором, осознаешь, как много интересного, нравственно-духовно полезного можно было бы не узнать, не рассмотреть в себе и пропустить в окружающем мире, в суете нашей жизни, до отказа уплотненной различными проблемами и заботами.

Совсем недавно Сокровенные Основы Бытия не были доступны нашему народу. Они были под семью замками идеологов. Радость познания высоких Учений, которые открывают врата Новой Дороги жизни, была вроде бы не для нас.

Но жизнь доказала, что ортодоксальные учения, несмотря на все их вековые усилия, оказались (и это доказывает нынешнее, предельно низко духовное состояние человечества) недейственными в попытке помочь людям в представлении истинной картины мира и осознании сокровенного смысла жизни и смерти. Искаженные в веках и давно уже повсеместно омертвелые учения, оказались бессильными в попытке помочь человеку обрести равновесие материального и духовного – основу счастья, радости и мира в доме и в обществе.

Сознание человечества, завершая свой очередной эволюционный цикл, подошло к точке перехода на новый, более высокий виток, когда нам придется принципиально менять свое представление о многих вещах.

Новые формы общественной жизни, высокое, главенствующее значение науки и искусства и полная свобода мысли – это ведущие идеи давно предсказанной древними мудрецами Эпохи Сатья – Эпохи Света и ее Живой Этики, полученной человечеством от Гималаев. Если мы усвоим хотя бы частично истинные законы жизни, указанные в ней, значит нам будет легче возвыситься над обыденностью.

Используя уже накопленный опыт, наш дух будет продолжать питаться все той же вечной Мудростью, которая во все века исходила из Единого Духовного Центра нашей Земли, находящегося в сердце Индии - в сокровенной области Гималайский гор. Эти идеи, всегда оставаясь неизменными в своей сокровенной сути, все же при передаче в другое время каждый раз вынуждены были менять свою форму и способ высказывания. Каждый раз надо было учитывать особенности новой эпохи и новый уровень сознания ее людей.

Пришло время осмыслять мир в единстве всех его составляющих - видимых глазу и невидимых. А это значит, что пришла пора и для синтеза всех доступных человеку методов познания мира.

Расшифровки заветов и изречений Христа, сделанные Ларисой Дмитриевой в этом синтезе - в свете Универсальной Доктрины Гималайского Братства Учителей - по праву принадлежат к вершинным явлениям духовно-нравственной культуры человечества.

Подмосковный Звездный городок

Леонид Лесков,
доктор физико-математических наук,
профессор Московского Государственного университета
им. М. В. Ломоносова,
академик Российской Академии естественных наук

Уникальный вклад
в сокровищницу мировой культуры
*

Некоторые отзывы даны под заголовками, поставленными их авторами

Л. П. Дмитриева приняла на себя труд почти неподъемный – осуществить целостный системный анализ двух великих мировых учений – евангельских заветов Иисуса Христа и Учения Шамбалы.

Раскрытию глубоких внутренних связей между обеими мировоззренческими системами посвятили свои работы Николай Константинович и Елена Ивановна Рерихи, Елена Петровна Блаватская и др.

Лариса Петровна Дмитриева продолжила эту традицию – с теми важными отличиями, что ей удалось провести этот анализ на уровне современного понимания этих проблем и с совершенно уникальной полнотой и обстоятельностью их исследования, масштаб которых редко оказывается по силам одному человеку. Остается только выразить удивление и самое искреннее восхищение тем, что Л. П. Дмитриева смогла с полным успехом справиться с этой задачей.

Многопланово и углубленно исследуя проблемы самой загадочной области человеческого бытия – взаимодействия сознания с объектами материальной реальности, автору приходится анализировать весьма непростые вопросы, пограничные с современным научным знанием и религиозной апологетикой. Для исследователей непознанного контакт с этими сферами мировой культуры, как привило, небезопасен: очень легко получить обвинения в занятиях лженаукой и инвективы в ереси. Известно, что и Рерихи, и Блаватская не избежали этой участи.

Вполне вероятно, что сходные упреки предстоит выслушать и Дмитриевой. К счастью, она не устрашилась неприятностей, которые ее, возможно, ожидают.

Как истинный исследователь Л. П. Дмитриева проявила отвагу, которой обладает каждый, кто стремится мысленно проникнуть в таинственную область непознанного. Хочется поэтому, чтобы она заранее услышала слова искренней поддержки и уважения к своему труду.

Существует неканоническая, но неплохо аргументированная версия земной жизни Иисуса Христа, согласно которой в молодости он провел несколько лет в Индии, изучая восточную мудрость. Признаки этого знакомства прослеживаются в его Учении.

Работа Дмитриевой раскрывает новые многочисленные параллели и внутренние связи между Учением Христа и сокровенными заветами Шамбалы. Тем самым мы получаем свидетельства в пользу этой нетрадиционной версии.

Принимая такую точку зрения, можно рассматривать западную и восточную духовную философию как исходно единую мировоззренческую систему.

Осознание универсальных основ мировой духовной культуры позволяет сделать и следующий шаг в сторону сближения этих идей с некоторыми достижениями современного теоретического знания.

Л. П. Дмитриева не проходит мимо изучения и этих аспектов проблемы.

Быть может, кое-кому обращение к этому кругу проблем, почти запредельных, покажется пустым занятием, не имеющим никакого практического смысла и, не исключено, даже вредным, в силу почти очевидной еретичности. Но мировая история свидетельствует: многих мыслителей, которых мы заслуженно называем великими, их современники называли еретиками.

Что же касается практики, то углубленный анализ духовных аспектов онтологии и гносеологии может послужить укреплению нравственного фундаментализма, без опоры на принципы которого не может быть и речи о преодолении современного тяжелейшего глобального кризиса.

Хочу высказать свою самую высокую оценку труда Ларисы Петровны Дмитриевой и выразить уверенность, что знакомясь с ним, широкие круги читателей получат немало полезного и нужного для собственной духовной работы.

г. Москва

Виталий Севастьянов,
дважды Герой Советского Союза,
летчик-космонавт СССР,
депутат Государственной Думы России,
лауреат Государственной премии СССР,
доктор технических наук,
лауреат премии Д. и Ф. Гугенхеймов
Международной Академии астронавтики,
лауреат премии В. И. Вернадского,
действительный член Российской Академии естественных наук,
действительный член Академии космонавтики им. К. Э. Циолковского,
действительный член Международной Академии астронавтики

Я давно знаю работы Ларисы Петровны Дмитриевой, читал еще ее статьи в газете “Вечерний Кишинев” о Рерихах. В те времена (1984-1988 гг.) они несли совершенно новую информацию об этой замечательной семье просветителей человечества, – нигде я этого не читал.

Данная книга написана прекрасно, легко читается.

Л. П. Дмитриева пишет очень ярким современным языком, и это делает ее работы доступными для самого широкого читателя. Она обладает глубокими знаниями, и книги ее могут многих привести на путь духовности. Особенно это важно для молодого поколения.

Я не специалист в теологических вопросах, как и в области Эзотерической Философии. Единственное, что могу сказать, – не как рецензент, а как один из первых читателей, – Л. П. Дмитриева провела очень глубокое и смелое исследование.

И конечно, поражают ее энциклопедические познания. Я читал с огромным интересом, на одном дыхании, как говорится. Хотя в это время, – пока читал, – пришлось много ездить по разным делам.

Я сам очень люблю Евангелия, Новый и Ветхий Заветы читал по восемь раз. Но сейчас чувствую, что пора опять почитать, есть большая потребность...

Что несомненно и безусловно важно, так это то, что нужно обогащать современное знание Сокровенным Знанием Древних.

Я абсолютно признаю, что мысль – энергия, что она способна материализоваться, что мысль – магнитна и притягивает к себе идентичные энергии.

Эти знания о природе мысли идут из глубокой древности, из таинственной Шамбалы. Учение Живой Этики, принесенное из Шамбалы величайшими просветителями ХХ века Рерихами,- это и есть Учение о Мысли, о всеначальной, психической энергии, которой можно управлять, с которой можно сотрудничать.

Однажды меня спросили: считаю ли я, что для познания самих себя, необходимо изучать Учение о Мысли, надо ли нести эти знания в школы и вузы, чтобы воспитывать новые поколения в ответственности не только за поступки, но и за мысли? Я ответил: “Несомненно, это очень важно! Человек – микрокосмос, связанный с Макрокосмосом”.

То, что мы называем ум, нам необходимо, я полагаю, только в физическом мире, на Земле. В Мире Надземном, в высших сферах он не нужен, там должен действовать другой, более тонкий инструмент мышления, это другой уровень сознания, который использует человек, оставляя физическое тело.

Я принимаю закон перевоплощений. Считаю, что человек может прожить несколько жизней, воплощаясь в новые тела. И, если мы существовали в прошлых жизнях, то должна быть и причинно-следственная связь с ними. И ответственность за все происходящее несет сам человек.

Да и один из замечательных философов-космистов XIX века Федоров говорил, что после смерти накопленные энергии вплоть до отдельных атомов, несут память о прошедшей жизни и передают ее последующим поколениям через некие энергетические сгустки. В моей статье “Над рекой Времени…” я размышлял о встрече с предками. Говоря так, я имел в виду, что новая личность слагается из новых сочетаний прежних атомов, в результате чего она и та, и не та – именно идет формирование новой информации через прошлые жизни.

Читая шестую книгу Л. П. Дмитриевой “Огонь пришел Я низвести на Землю…”, я постоянно вспоминал гениального русского философа, современника Е. П. Блаватской, Николая Федоровича Федорова, и в частности его (непонятно почему названные то утопичными, то еретичными) два тома “Философии общего дела” и думал, что, пожалуй, лучшим выражением моего личного отношения к читаемой книге стала бы… моя статья о Федорове “Над рекой Времени…”. Я размышлял там о мучительных для человечества Земли поисках Истины, о необходимости объединения двух берегов реки Времени. На одном берегу этой реки человек стремился исследовать мир с помощью рассудка, на другом – с помощью чувств. Люди с древних времен, предпочитая жить на одном из берегов, тем не менее, всегда устремлялись к противоположному берегу. Строя мосты и лодки люди хотели, они жаждали соединить два берега. И их стремление к объединению двух средств исследования мира были неистребимы.

“Человек отчасти знает, отчасти предугадывает, но полное его совершенство наступает тогда, когда это отчасти исчезает”, – так говорили древние. Великие предугадывали, что река Времени впадает в океан Вечности. Лучшие из людей устремлялись туда, где два берега Реки Жизни гармонично сливаются. Такие вели за собой других людей. Люди – в вечном движении, но нужно дать им точное направление.

 

Иисус Христос – не выдумка. Это историческая личность. И когда он сказал: “Огонь пришел Я низвести на Землю…”, он сказал об Огне-Разуме, об Огне Познания! Христос – Строитель моста над Рекой Времени! Он не дал человеку власти над Временем на Земле, но его задача была указать точный путь к бессмертию, которое должен был добыть для себя сам человек.

Мост нашего бессмертия – в беспредельности Космоса. Именно это утверждали все великие мыслители. И этот мост бессмертия не метафора, не нечто волшебное. Он будет построен людьми – чистыми и добрыми, теми, что, еще будучи Детьми, уже молились в Храме, над входом которого было начертано: “Бойся думать без участия сердца!”

Вот с такими удивительными чувствами, переживаниями и размышлениями, не раз одолевавшими меня в космических полетах, я закончил “плавание по реке Времени” – чтение шестой книги Л. П. Дмитриевой.

Несомненно книга Дмитриевой посвящена Огню Познания.

Ушедший ХХ век имел колоссальные успехи в исследовании внешнего мира. Но столь же слабы оказались наши успехи в познании мира внутреннего, сокровенного – самих себя.

Подобная диспропорция развития человеческой цивилизации, современного общества должна быть ликвидирована именно в глобальном масштабе. Без переоценки ценностей, без устремления исследования внутреннего мира человека нам не преодолеть духовный кризис. И будущего у такой цивилизации нет, она сама себя уничтожит.

И эта мысль как раз и является главной в книге.

Нами забыт опыт древних мудрецов, учивших, что познавая себя, будешь лучше знать других. Это очень важно для общения. Но пока это самая слабая черта людей конца ХХ века и это, конечно же, мешает взаимопониманию и отдельных людей и народов.

Устремление к Огню Познания питает разум высшими энергиями, он питает людей будущим, он требует включения скрытых психических ресурсов и активной деятельности на пользу обществу.

Человек будущего – это тот, кто стремится служить Общему Благу, а не получать из всего личную выгоду.

Народами управляют политики. И здесь я не могу не вспомнить Карамзина, говорившего: “Правило нравственности и добродетели святее всех иных и служит основанием истинной политики”. Казалось бы, так просто.

Но политики эти правила даже не вспоминают и часто в своих поступках грешат таким образом, что придется предстать перед Судом Небесным за свои злодеяния. Тот, кто сказал, что политика не может не быть безнравственной, был не от Света.

Николай Константинович Рерих сказал, что Культура – это есть Служение Свету.

Николая Константиновича Рериха я очень люблю и уважаю – Великий Человек. Он верил в замечательное будущее России: на Земле, в небе, в Космосе. Как и Федоров, Рерих и его уникальная семья видели для России “поприще для нового великого подвига”.

В моем дневнике, который я вел в полете на борту космического корабля, есть запись: “Восходы и закаты солнца описать трудно – РЕРИХ в натуре!”

И каждый раз на Земле, смотря на рериховские картины, я вновь вижу нашу голубую планету... из Космоса!

Николай Константинович Рерих всегда поражал меня и моих друзей-космонавтов удивительно своеобразным восприятием нашей родной Земли и такой же удивительной передачей горячей любви к ней, которая чувствуется в его Дневниках, в произведениях – и литературных, и живописных. Этот Мудрец поражает нас своей самозабвенной любовью к Человеку и Человечеству, к его духовному и культурному наследию; он поражает удивительным космо-философским видением мира. Великое бесценно и не имеет прошлого. Оно есть сегодня, оно есть всегда, во все времена будущего. И его значимость со временем растет.

У нас, в Думе, висит Знамя Рериха – ЗНАМЯ МИРА. Четыре раза его пытались снять! Я публично выступал несколько раз в защиту Знамени и самого Рериха – автора Пакта Мира. Жестко выступал. Подобное невежество, и уж, тем более, в России, совершенно недопустимо! Николай Константинович оставил человечеству не только картины – истинную поэзию тайны и мужества. Он завещал новые идеи, новые мысли, которыми Россия может гордиться.

Перспектива развития России только в одном – в ее духовности. Конец цикла – трудные времена для России. Спасение – в единстве народа, а единство – в духовной целостности, дух спасал во все времена. Индивидуализм березовских и гусинских – это не будущее России.

Мы – не европейцы. Мы – евразийцы. Соединяя в сознании Запад и Восток, мы всегда стремились глубоко познавать. Но нас пытаются постричь под другую гребенку и удержать на внешних ценностях, направить все силы только на то, чтобы, как, например, в Америке, научить, как быстро делать деньги.

Сейчас в России идет очень острый процесс самопознания. Самопознание играет цементирующую роль в нашей стране. Если мы сейчас уничтожим это устремление, если не поддержим культурное самообразование и обратим волю людей к созданию общества потребления, то это будет не Россия, а совсем другая страна...

г. Москва

Иван Харченко,
советник – посланник, первый секретарь
Посольства СССР в Индии в 1954 - 1959 гг.
Генеральный консул СССР в Индии
в 1962 - 1966 гг., 1970 - 1975 гг.

"Я никогда не предполагал, что доживу до тех лет,
когда буду держать в руках учебники нового типа"

В зале заседаний индийского Парламента, где мне приходилось бывать не раз, находится портрет первого премьер-министра республики Джавахарлала Неру, принадлежащий кисти одного из величайших художников ХХ века Святослава Рериха. Дж. Неру изображен на фоне государственного знамени Индии, в центре которого помещено Колесо императора Ашоки.


1954 г., Индия, Дели, дворец Президента. Встреча Дж. Неру, только что вернувшегося из своей первой поездки в СССР. Слева И. М. Харченко. (Из семейного архива И. М. Харченко.)

Все это мне очень близко: Индия, Джава­харлал Неру, Святослав Рерих. С Дж. Неру – выда­ющимся политическим лидером ХХ века, любим­цем народа – мне посчаст­ливилось не раз встре­чаться и общаться. С 70-х годов встречался я и с его дочерью, премьер-минис­тром Индии Индирой Ганди.

Со Святославом Никола­евичем Рерихом мою семью связывала почти сорокалетняя, ничем не омраченная дружба. С ним и его супругой Девикой Рани – “первой леди индийского кино”, как называли ее индийские журналисты – мы познакомились в первый же приезд в Индию в 1954 году.

Я долгие годы жил в Индии, и у меня никогда не иссякал интерес к ее культуре так же, как и любовь к древней стране бхаратов. С моей супругой мы много ездили по стране, и как официальные гости посещали крупнейшие духовные центры: величественные храмы Эллоры и Аджанты, Махалипурама и Майсора, Канчипурама и Каджурахо. На мысе Коморин посещали Мемориал замечательного религиозного реформатора и философа Свами Вивекананды. Побывали и в Пондичери, где жил Шри Ауробиндо Гхош, и где встретились с Миррой Альфасса, которую индийцы называют Мать. Нас удивляло, что везде религия переплеталась с космосом и философией.

 

Джавахарлал Неру
(1889-1964)

Первый премьер-министр и министр иностранных дел Республики Индии с 1947 г. Сподвижник лидера национально освободительного движения Махатмы Ганди (1869-1948). Вошел в историю как "строитель новой Индии". Когда Индия была колонией Великобритании, Дж. Неру провел в тюрьмах свыше 10 лет. С 1942 г. Дж. Неру и его семью связывала крепкая дружба с Н. К. Рерихом и его семьей.

В Индии вся жизнь связана с религией, даже политика. Но в те годы мне это было не понятно. Не понимал я также, почему такой высокообразованный чело­век как Дж. Неру вынес Колесо Ашоки – древний буддийский символ перевоп­лощения – на национальное знамя госу­дарства. У нас в СССР в то время смеялись над законом перевоп­лощения, пародировали эту древнюю идею в песенках: “хорошую религию придумали индусы…”.

Живя в Индии и владея хинди и урду, я, тем не менее, никогда не интересовался идеями перевоплощения и кармы. И в те годы мне, разумеется, и в голову не могло прийти, что когда-нибудь я, советский человек, коммунист, атеист приму эту доктрину Индии всем сердцем!..

Я очень люблю книги Блаватской Е. П., особенно “Из пещер и дебрей Индостана”, где она так замечательно описывает чудеса Индии, многие из которых я видел своими глазами. Люблю читать книги и о самой Елене Петровне, “Окультный мир Блаватской”, например.

Живя в Мадрасе, мы с супругой много раз посещали Адьяр, куда Блаватская перенесла из США штаб-квартиру Всемирного Теософского Общества. Почитание индусами, в том числе и выдающимися политическими лидерами, Елены Петровны Блаватской производило на нас огромное впечатление. Надо сказать, в Индии относятся к ней, как к святой. В нашей стране в ту пору труды Блаватской были запрещены, а если что-то и появлялось, то это было очень негативное, оскорбительное, клеветническое.

Самый главный труд жизни Е. П. Блаватской – “Тайную Доктрину” мне и моей супруге посчастливилось получить из рук Святослава Николаевича Рериха в 1970 году. Святослав Николаевич дал нам семейный экземпляр, который был зачитан так, что испещренные пометками странички истончились настолько, что буквально светились. Признаюсь: мы мало что поняли тогда, хотя и старались добросовестно проработать оба тома. Мы с супругой окончили МВТУ им. Баумана, а я затем еще и Дипломатическую Академию. Вполне понятно, что у нас был строго материалистический, единственно верный, как мы считали, взгляд на устройство мироздания. А потому “Тайная Доктрина” для нас, была совершенно “запредельным” трудом. И все же мы были потрясены масштабом и глубиной проведенных Блаватской исследований и совершенно необычными для нас откровениями о законах развития Космоса, Земли и человечества. Я в шутку сказал тогда Святославу Николаевичу: “Оказывается, нашу жизнь все же направляет Космос, а не Указы ЦК КПСС!”

Святослав Николаевич пытался донести до нашего сознания многие эзотерические идеи, говорил об огромном значении для человечества сокровенных знаний, даваемых в “Тайной Доктрине” и подчеркивал, что его матушка, Елена Ивановна, досконально изучившая восточную философию, приложила немало усилий, чтобы перевести этот труд с английского языка на русский, дабы знания эти вошли в нашу жизнь. В 70-е годы он говорил нам, что недалеко то время, когда именно в России “труды Блаватской будут изучаться также глубоко и серьезно, как сейчас изучаются труды Маркса и Ленина. Вереницы русских потянутся в Адьяр и цветочки положат к памятнику великой соотечественницы”.

Мы очень любили Святослава Николаевича, но все же считали его идеалистом. Мы не могли даже представить, что когда-нибудь такое будет возможно, ведь советские люди жили в системе запретов. Когда в начале 70-х мои дочери попросили меня привести им из Индии Библию на русском языке (т. к. в Москве они не могли ее найти), я был возмущен и расстроен их легкомыслием. Ведь сам факт покупки Библии в Индии грозил советскому дипломату высылкой из страны “в двадцать четыре часа”!


1974 г. Индия, Мадрас. На самолет, специально присланный советским правительством, идет погрузка картин С. Н. Рериха, предназначенных для его юбилейной выставки в СССР. (Из семейного архива И. М. Харченко.)

Но вот, благодаря Горбачевской Перестройке условия в нашей стране коренным образом изме­нились. Стало печататься много духовной литера­туры, появилась даже Бхагават Гита – настольная книга каждого индуса.

К духовной литературе относятся и удивительные книги Ларисы Петровны Дмитриевой. Хотя автор адресует свои книги молодежи, я читаю их уже почти десять лет с огромным интересом.

Лариса Петровна Дмитриева – первый и пока единственный у нас в стране автор, который так прекрасно, возвышенно, масштабно и мощно пишет о Елене Петровне Блаватской и о ее “Тайной Доктрине”. Думаю, что подвижнический труд Ларисы Петровны Дмитриевой, ставящий нашу великую соотечественницу на заслуженную ею высоту, приближает то время, о котором говорил нам Святослав Николаевич Рерих.


С. Н. Рерих. Возлюби ближнего твоего. (Господом твоим)


Владыка Шамбалы:

"Силы тьмы отлично понимают, сколько мощных эманаций излучают предметы искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут быть лучшим оружием. Силы тьмы стремятся или уничтожить предметы искусства, или, по крайней мере, отвратить от них внимание человечества. Нужно помнить, что отвергнутое, лишенное внимания произведение не может излучать свою благотворную энергию".

Надземное, § 122

...Вспоминаю удивительные беседы со Святославом Никола­еви­чем о Христе. Он много знал об этом Великом Учителе, даже показывал нам описание облика Иисуса Христа, принад­ле­жа­щее Его совреме­ннику. По этому описанию Святослав Николаевич воссоздал замечательный портрет Христа, известный под названием “Возлюби ближнего твоего”. Это одно из лучших полотен великого художника.

В 1974 г. в СССР в рамках индо-советской дружбы решено было организовать персональную выставку Святослава Рериха и таким образом отметить 70-летие русского художника и индийского гражданина, награжденного за вклад в культуру Индии ее высшим гражданским орденом “Падма Бхушан”. По указанию советского Правительства мне было поручено обеспечить помощь Святославу Рериху в подготовке этой выставки, а также визита в СССР самого юбиляра.


1975 г., январь. Ленинград. Не иссякала очередь желающих попасть в Эрмитаж, на юбилейную выставку картин С. Н. Рериха. (Из семейного архива И. М. Харченко.)


Владыка Шамбалы:

"Среди Армагеддона вы можете убедиться, насколько оказывают воздействия произ­ведения искусства".

Надземное, § 122

В числе картин, привезенных в Союз, была и “Возлюби ближнего твоего”. Но советские люди так и не увидели это ее!

В наших музеях было много различных полотен прошлых веков, где был изображен Христос. Но вот рериховского Христа почему-то побоялись показать!..

Святослав Николаевич всегда говорил о Христе, как о реально жившем человеке, что, признаюсь, нас с супругой немало удивляло, ведь в нашей стране Христа считали мифическим персонажем. И вот в книгах Дмитриевой заветы Христа получили для меня современное научное звучание и личность этого Великого Учителя перешла из мифа в реальность.

Сейчас мне 83 года, и я живу уже в новой России. По своим убеждениям я остаюсь коммунистом и материалистом. Но, тем не менее, уже много лет не просто читаю, а с огромным интересом, с карандашом в руках изучаю книги, связанные с Учением Шамбалы – Агни Йогу, Письма Е. И. Рерих, Письма Махатм и др. Мудрость Учителей расширяет сознание, невзирая на возраст. Как и каждого человека, не зацикленного на предрассудках, меня охватывает чувство восхищения и восторга перед красотой Беспредельности Космоса, которая открывается в этих книгах!

Еще 10 лет назад я не верил своим дочерям, которые говорили, что эти бесценные знания, так долго остававшиеся сокрытыми от нашего народа, будут изучаться в школе. Теперь я думаю, что такое время и в самом деле настанет.

Я никогда не предполагал, что доживу до тех лет, когда буду держать в руках учебники нового типа, формирующие новое мировоззрение, которые помогут молодым людям (а в них наше будущее) еще в юности осознать смысл своего существования и подтолкнут их к самостоятельному исследованию тайн, заключенных в Универсальной Тайной Доктрине Востока.

Я потрясен энциклопедической эрудицией Л. П. Дмитриевой, которая с одинаковой глубиной разбирается как в различных древних духовных учениях, так и в достижениях современной науки. Очень интересен для меня и ее анализ как истории, так и современной жизни нашего общества.

Титанический труд Л. П. Дмитриевой, направленный на широкое распространение древних знаний, вызывает огромное уважение. Эти книги помогают подойти к Первоисточникам и прежде всего – к трудам наших замечательных соотечественников Е. П. Блаватской и Рерихов. И, конечно же, они дают нам возможность по-новому увидеть формулы Христа и осознать их непреходящую жизненность.

 

г. Москва

Владимир Волченко,
доктор технических наук,
профессор Московского Государственного Технического Университета им. Н. Э. Баумана,
академик Российской Академии естественных наук,
последние 20 лет возглавляющий научный
Совет междисциплинарного инженерно-философского
семинара “HOMO – человек духовный”

"Требуется пересмотр прежних научных парадигм"

Более восьмидесяти лет большинство советских людей не интересовалось религией, – как известно, наши мировоззренческие установки определялись узкоматериалистической наукой и идеологическими табу. Мы утверждали, и совершенно правильно, три закона диалектики. Но утверждая единство пар противоположностей, мы одновременно признавали... лишь одну из пары: признавая Материю, как основу Бытия, отрицали другой полюс Единой Жизни – Дух. Но не бывает магнита с одним полюсом, и птица, как известно, не летает на одном крыле...

Мыслящему человечеству, наконец, стало ясно, что выход из глобального нравственно-духовного кризиса цивилизации возможен только через изменение мышления, только через расширение сознания, которое вместит и проявленный мир, и непроявленный. Тривиальные пути выхода из кризиса ничего не дали да и не могут дать. Все попытки, как видим, на сей день не принесли обнадеживающего результата – человечество все с большим ускорением скатывается в технократический тупик и вошло в эпоху катастроф. Причина – в разложении человеческого духа, это уже признают во всех странах.

В Древности – много мудрости. То, что было открыто в незапамятные времена Великими Посвященными, пророками-духовидцами будет так же актуально сегодня, как и в бесконечно далеком будущем, потому что это были открытия духа. Мудрость – духовная категория, а потому она не блекнет со временем. Это знание сердца – престола духа.

Библия, Евангелия – в числе жемчужин Древней Мудрости. Но наш народ не использовал ее в годы советской власти. Сейчас времена изменились. Однако свободный доступ к Священному Писанию, к церкви, мало что дает. Древние сокровенные книги писались мудрыми людьми, они рассчитаны на разные времена и разные уровни сознания. Для одних достаточно того, что лежит на поверхности, но для других, имеющих острый, любознательный, смелый ум, этого мало, это неинтересно.

Чтобы стало интересно, нужны дополнительные знания, и прежде всего, знания о той невидимой части человека и природы, которая пока что неизвестна современной науке, но зато хорошо известна Науке Сокровенной, использующей именно духовный метод исследования мира и человека и оставляющей интеллекту мир физической природы и пограничных с нею областей.

Даже среди образованных людей не только Библия в ее полноте, но даже Евангелия – основа христианской веры – мало кому хорошо известны.

Эпизодически посетить церковь, что-то послушать и чуть-чуть почитать о Боге, – вот и вся вера! Такая вера, можно сказать, невежественна, не образованна, она слепа, а потому мало что дает. Оглядываясь на двух тысячелетнюю историю Христианства, мы видим к чему приводит слепая вера. Нигде так легко не нарушаются заветы Первоучителя, основателя вероучения как в христианских странах.

Да, Библию читать трудно, и молодежь, да и не только она, отбрасывает ее в сторону. Читатели не понимают тех аллегорий, символов, метафор, притч, которыми пользовались евангелисты.

Я вполне согласен с отцом Александром Менем, который сказал, что христианство у нас только начинается. Чтобы оно плодотворно развивалось не в плане фанатизма и исключительности, но в интеллектуально-духовном объеме, нужны умные, добрые книги о Христе и преемственности всех Учений человечества.

Книги Ларисы Дмитриевой из таких. Ознакомление с четырьмя книгами запланированного ею семитомного издания об Учении Христа в свете Сокровенных Знаний, позволяет считать его весьма полезным для расширения сознания. Автору удается простым, доходчивым, интересным языком привлечь читателя к пониманию вечных Истин Нового Завета. И чрезвычайно важно, что книги Ларисы Дмитриевой устремлены к молодежи. От кого же, как не от молодых зависит будущее человечества?!.

Исключительно важен тот факт, что Л. П. Дмитриева, обладая энциклопедическими знаниями, проводит постоянные параллели между различными культурами и Учениями. Это дает возможность читателю убедиться в преемственности всех Древних Учений, имеющих единый Источник, которым пользовались все Великие Учителя человечества: Гермес, Кришна, Будда, Ветхозаветные библейские пророки и т. д. Мы убеждаемся, что Универсальная Древняя Мудрость теснейшим образом связана с Учением Христа. Именно в этом свете Единой Истины – во вневременном свете, который одинаково легко проникает из Мира Духа как в прошлое, так и в настоящее, – нам легче осознавать космичность Учения Иисуса Христа и величие его подвига.

Христос щедро давал сокровенные истины. Но, как и все Учителя, давал их зашифрованно, в аллегорических формулах. Без знаний о тонкой структуре вещей мудрость Христа понять невозможно.

Из-за кажущейся “простоты” большинство слов Христа до сих пор воспринимаются в буквальном смысле, что приводит к поверхностной трактовке и искажению.

Примеры расшифровок заветов Христа, приводимые автором в настоящей книге, доходчиво показывают нам их глубину. Достаточно поразмышлять вместе с автором хотя бы над формулой “Блаженны нищие духом”. Я знаю, многие ее понимают в совершенно искаженном виде. Но Л. П. Дмитриева, используя ключи Универсального Сокровенного Учения об энергетической структуре человека, умело применяя знания о магнетизме мысли, причинно-следственном законе, взаимосвязи человека с космосом, убедительно показывает, что “нищие духом” это... богатые духом люди, но отнюдь не нищие в нашем обычном понимании. А ведь до сих пор многие верующие убеждены, будто бы Христос собирал вокруг себя только убогих и нищих.

ХХ век ушел. На нас властно надвигается не новый век, а совершенно Новая Эпоха, ведь наука уже вышла в мир тонких и сверхтонких энергий. Требуется пересмотр прежних научных парадигм. Именно достижения самой передовой науки помогают уже кое-что понять из сокровенных тайн, зашифрованно переданных нам Древними Учителями.

Современная наука вполне созрела для того, чтобы не растаптывать религиозные традиции, а идти к их пониманию. Но и религия от позиции конфронтации к науке, должна прийти к взаимосодружеству или к синергийности. (Это слово, обозначающее “содружество с любовью”, введено святыми отцами в III веке н. э. Иоанн Касьян Римлянин – его автор. Теперь от этого корня развивается новая наука – синергетика.)

Пусть мы летаем в Космос, пусть стремимся к демократическим стандартам жизни, – это все хорошо и необходимо для упорядочения жизни и благополучия. Но это имеет отношение лишь к внешнему человеку, а не к внутреннему. Это имеет отношение лишь к механистической цивилизации, но не к Культуре. Эти два понятия не надо смешивать. Именно Культура всегда будет, как сказал Николай Рерих, сущностью Бытия, сущностью качества жизни.

Мы можем сколько угодно совершенствовать науку, технику, общественное устройство, – это надо делать. Но у нас есть право совершенствовать все только во имя Культуры, являющейся истинным проявлением Духа.

Не буду перечислять блестящих находок автора, которые позволяют устремить читателя к духовности, что так жизненно важно в наш прагматичный век.

Читатель их обнаружит сам.


г. Москва.

Даниэль Энтин,
директор Музея Николая Рериха в Нью-Йорке

Лариса Дмитриева является женщиной беспримерного мужества.

Ее работы на духовные темы стали появляться в печати задолго до того, как это стало возможным в Советском Союзе.

Ее статьи о семье Рерихов и их трудах, которые служат высокому знанию, были для многих читателей их первым прикосновением к возвышенным и духовным идеям.

Ее лекции и книги являются для тысяч людей введением в новый и жизненно важный способ понимания жизни, труда, структуры Вселенной и человека.

г. Нью-Йорк.

Алексей Архаров,
доктор технических наук,
профессор Московского Государственного технического университета им. Н. Э. Баумана,
академик Международной Академии холода,
академик Академии медико-технических наук,
президент Международной ассоциации “Криогеника”,
почетный член Парижского Международного Института холода,
заслуженный деятель науки и техники Российской Федерации

“... в мире, стремительно меняющемся
и насыщающемся новой информацией,
религия должна быть ему адекватной!”

Книги Ларисы Петровны Дмитриевой уникальны. Они отмечены даром призвания и таланта, глубоким проникновением в предмет исследования и светлым желанием помочь людям и Отечеству.

Мне многократно довелось убеждаться в большом интересе к работам Л. П. Дмитриевой со стороны интеллектуально совершенно не схожих людей. Эти книги способны возвышать человека, давая пищу для души и разума, потому что обращают нас к Бессмертным Именам, Великим Учителям человечества, подарившим ему нетленные сокровища духа.

Помимо познавательного интереса и несомненной пользы для развития духа, ценность этих книг заключается также в том, что в них отчетливо обозначена неизбежность разрушения омертвелых догм религии! Ибо в мире, стремительно меняющемся и насыщающемся новой информацией, религия также должна развиваться и быть адекватной миру!

В конце второго тысячелетия, в ХХ веке, Россия и ее народы по сути прошли через две эпохи, увенчанные созданием великих подсистем современной цивилизации: Российской Империи и Советского Союза. Каждой из этих эпох были свойственны свои идеология, политика и религия. История подтверждает, что идеология, политика и религия взаимообусловлены. Религии играли и играют огромную роль в развитии государств и народов. Но эта роль была бы более позитивной, если бы религии не воевали друг с другом. Для этого их сторонникам следует осознать, что в Едином мире может быть только Единый Источник Истины. Хотя приходят религии к народам разными путями, через разных носителей, но все имеют общий Исток.

Сегодня, на пороге третьего тысячелетия, Россия (да и не только она) находится в муках борьбы, страданий и разрушений. Но несмотря на это мы должны помнить, что одновременно действует более мощная сила, направленная на переустройство нашей страны, всего мира и направлена она вверх. Этого не осознать без расширения сознания, без расширения нашего представления о мире и о его сокровенных законах.

Великие Учителя говорят тем, кто способен видеть больше, чем видит глаз: “Правильно поступаете, следя за преображением России” (АУМ, 353). Те же Учителя с Вершин Гималаев совсем не случайно дают именно на русском языке Учение о мысли, о психической энергии, утверждающее и развивающее Учение Христа с учетом нового времени.

Книги Дмитриевой со свойственным только ей методом исследования, учитывающим сознание современного человека, позволяют глубже осмыслить древние идеи, во имя которых жили многие поколения наших соотечественников.

Сказано Великими Учителями человечества: вчера было время веры, сегодня – время знания. Исследователи такого класса как Дмитриева могут помочь формированию нового сознания. Эта задача архитрудна, но ее необходимо решать! Вклад Л. П. Дмитриевой в эту проблему неоспорим.

Ларису Петровну следует поблагодарить за титанический труд и пожелать ей завершить задуманное.

г. Москва

Юлиан Долгин,
писатель, поэт, математик

Книги Ларисы Дмитриевой – явление незаурядное. Отличительные черты ее выдающейся индивидуальности – это самостоятельность мышления, оригинальность подхода к исследуемой проблеме, покоряющая прямота, доступность и убедительность речи при изложении духовных истин.

Но самая характерная черта Дмитриевой, выражающая боевой настрой ее натуры, это целенаправленная мощь вдохновенной проповедницы, способной преодолеть все противостоящее на ее подвижнически светлом пути!

Глубокое, ассимилированное знание и чувство времени позволяют автору, не упрощая ничего и не впадая в неуместную патетику, доводить до сведения даже мало подготовленного читателя сокровенные истины эзотеризма.

Именно такие значительные последователи Рерихов, приёмники негасимого огня Древней Мудрости, выступают гарантами вечного сохранения и распространения на Земле божественного сияния Духа.

 

г. Москва

Геннадий Дульнев,
доктор технических наук,
профессор Санкт-Петербургского государственного института точной механики и оптики,
заслуженный деятель науки и техники России,
действительный член Российской Академии естественных наук

Л. П. Дмитриевой блестяще удалось изложить привычные изречения и притчи Иисуса Христа, которые в ее изложении приобретают четкий смысл и предстают удивительно современными и актуальными.

С первых страниц книги “Огонь пришел Я низвести на Землю...” Лариса Петровна Дмитриева подчеркивает, что мы, человечество, уже вошли в то эволюционное время, когда необходимо осознать свою огненную природу и приступить к ее изучению. И здесь, конечно же, не обойтись без тех учений Шамбалы, которые отражены в Учении Христа, “Тайной Доктрине” Е. П. Блаватской, в Учении Агни Йоги, в работах Н. К. Рериха и огненных Посланиях Е. И. Рерих.

Великие Учителя человечества учат: Бытие, Жизнь начинается сверху, а не снизу. Именно с Мира Духовного Огня – с Мира Идей, с духовных прообразов, а не с форм начинается мир. Как отмечал Платон: идеи управляют миром. Это утверждение прекрасно согласуется с выводами современной физики. К примеру, в монографии московского физика Г. И. Шипова “Теория физического вакуума” (М.: НТ-Центр, 1993 г.) дано описание особого состояния Природы – так называемого физического вакуума. По мнению автора, физическому вакууму предшествует информационное поле, или поле сознания, которое он склонен рассматривать как синоним миру идей Платона.

Особенности развития нашей цивилизации конца второго тысячелетия подробно обсуждаются в книгах Л. П. Дмитриевой. С одной стороны современное человечество демонстрирует небывалый интеллектуальный взрыв, а с другой – падение нравственности. Автор предупреждает об опасности такого положения: “...огонь интеллекта, не уравновешенный огнями сердца, обязательно покажет признаки безумия, которое приведет к катастрофе”.

Человечество в XX веке завершило Эру Рыб и вошло в Эру Водолея. Разве не чувствуется начало грандиозных изменений во всей Природе: в видимой и невидимой ее сферах?...

Наше сознание должно готовить себя к восприятию Нового Мировоззрения и новых энергий. Человечеству предстоит жизнь в новом мире, насыщенном новыми энергиями – огненными космическими энергиями, о приближении которых говорил еще Христос.

Современная цивилизация уже не способна генерировать новые идеи, которые могли бы поднять жизнь на принципиально новые рубежи. Сама жизнь ставит нас перед необходимостью отказа от прежних парадигм, в основе которых устремление ко всему внешнему. Нужно направить свои усилия от внешнего к внутреннему, – к психожизни. Но это потребует пересмотра мировоззренческих концепций.

Поэтому очень важно и своевременно появление книг, где так талантливо, просто и доступно для широкого читателя даются Основы Сокровенного Знания Великих Учителей человечества.

Убежден, что такие книги, расширяющие сознание и способствующие формированию нового миропонимания крайне необходимы нашему обществу для его дальнейшего развития.

г. Санкт-Петербург

Игорь Копылов,
доктор технических наук,
лауреат Государственной премии,
заслуженный деятель науки и техники Российской Федерации,
почетный академик ПАР и АЭН России,
почетный профессор Московского энергетического института

Космическое мировоззрение
должно стать основой Космической философии и религии

(отклик помещен во втором издании)

 

Фундаментальный труд Ларисы Петровны Дмитриевой, объемом почти в 5, 5 тысяч страниц, тематически распределенный по семи книгам, оставляет удивительное впечатление.

Впервые по эту сторону Гималаев в материалистической науке удалось провести глубокий анализ Великих Учений – евангельских идей Иисуса Христа и Учения Шамбалы. Последнее представлено, прежде всего, не только Учением Христа и Будды, которые по сути своей едины, как едины в своем сокровенном огне все мировые религии, как духовные потоки, берущие начало из одного и того же Единого Источника, расположенного в самом таинственном месте нашей планеты в Гималаях. Универсальное Учение Шамбалы представлено также Учением Живой Этики (Агни Йогой) – впервые выдаваемом человечеству учением о психической энергии, являющемся высшим качеством энергии Всеначальной, а также некоторыми элементами "Тайной Доктрины", приоткрывшей некоторые тайны Космогенезиса и Антропогенезиса.

Тем самым совершенно очевидно, что используя эти уникальные труды для проникновения в сокровенный смысл некоторых изречений Христа, автор желает, чтобы читатель вспомнил также и печальную истину, произнесенную Христом о том, что не бывает пророка без чести, разве что этой чести он не видит только в своем отечестве.

Лариса Дмитриева стремится привлечь сердца читателей к именам великих просветителей XIX-го и XX веков – легендарных россиянок Елены Петровны Блаватской (1831-1891) и Елены Ивановны Рерих (1879-1955) – ученицам и сотрудницам Владыки Шамбалы, по поручению которого они и передали человечеству космические основы нового мировоззрения, основы нового сознания, без которых мир дальше уже не сможет развиваться.

В настоящее время существует много моделей Вселенной, которые в каждой крупной области наук предлагают ищущие энтузиасты.

Среди ученых, занимающихся Космогонией, наибольшее распространение получила гипотеза «Большого взрыва», которая исходит из того, что Вселенная произошла из сингулярной точки, в которой было сосредоточено все протовещество Вселенной. Как бы ни хороша была теория «Большого взрыва», она не отвечает на вопрос: откуда все же взялась эта «проточерная дыра» и есть ли еще такие или подобные ей события.

Появившаяся в последние годы гипотеза «Электромагнитной Вселенной» является развитием гипотезы «Большого взрыва», которые следуют один за другим по замкнутой спирали магнитного поля Вселенной и нет проблемы «начала» и «конца» и можно вести отсчет времени от любого большого взрыва до другого.

Если согласиться, что жизнь связана с обменом энергией между объектами Вселенной, с живой и неживой природой, то в основе «Электромагнитной Вселенной» лежит вечность жизни.

Первое тысячелетие н. э. можно считать идеологическим. Главное событие первого тысячелетия – формирование религий и осмысление окружающего Мира, в центре которого встал Богочеловек.

Второе тысячелетие н. э. – время расцвета литературы, искусства, время великих географических открытий и фундаментальных открытий в различных областях человеческого знания. В конце его человек впервые вышел в Космос, побывал на Луне и отправил десятки исследовательских аппаратов почти ко всем планетам Солнечной системы и за ее пределы.

Третье тысячелетие можно будет считать Первым Космическим тысячелетием, когда Цивилизация Людей, выйдя из своей колыбели, начнет познавать и осваивать свою космическую Родину – Солнечную систему, наподобие того, как в средние века человек познавал Землю, вышел в Мировой океан.

С каждым годом космическое мировоззрение все больше овладевает массами. Совсем скоро простой обыватель поймет, что он – частичка Космоса и его жизнь определяется космическими циклами.

Наступивший галактический цикл уже сегодня определяет геополитику, экологию и повседневную жизнь человека.

За многие века большинство философских, религиозных учений претерпело значительные изменения. К сожалению, часть из них приняли ультрареакционный характер и проповедуют насилие и нетерпимость к другим религиям.

На смене циклов, как и все области современной жизни, религии также переживают трудные дни. Свидетельством этому является международный конгресс США по созданию Международной космической религии. Однако вечные, фундаментальные и духовные вопросы голосованием не решаются, тем более в интересах определенных финансовых групп США и некоторых других богатых стран.

Космическое мировоззрение на базе гипотезы «Электромагнитной Вселенной» в основу мировоззрения и веры кладет Всемирный Разум, великие законы природы, определяющие существование и эволюцию окружающего нас Мира.

Космическое мировоззрение должно стать основой Космической философии и религии.

Чтобы космическое мировоззрение было принято обществом, предстоит огромная работа, которая может затянуться на десятилетия. Подвижническая деятельность Ларисы Петровны вселяет уверенность в положительном исходе этой глобальной проблемы.

Лариса Петровна Дмитриева совершенно правильно ставит вопрос о необходимости создавать учебники для вузов и школ, посвященных космическому образованию. И надо пожелать ей успехов на этом трудном и очень важном поприще.

 

г. Москва.

Галина Дойчинова,
кандидат технических наук,
исполнительный директор и владелец торговых фирм в автомобильном бизнесе в Болгарии

Она предложила Болгарии создать детскую Организацию Объединенных Наций

(отклик помещен во втором издании)

 

Впервые с творчеством Ларисы Дмитриевой я познакомилась в 1997 году, – еще до выхода в свет ее семи книг под общим заголовком "Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы". Тогда на болгарский язык переводились лекции Ларисы Дмитриевой по основным положениям Тайной Доктрины Востока, отраженной во всех духовных учениях человечества. Эти лекции она читала для общественности Кишинева и студентов некоторых факультетов Госуниверситета. Они дали мне первую синтезированную информацию, отвечавшую на многие вопросы, на которые существующая материалистическая доктрина, а также религия ответов не давала.

Сейчас я перечитываю книги Ларисы Дмитриевой во второй раз. Без малого десять лет прошло с момента выхода в свет первой книги. За это время многое в мире изменилось, и я изменилась, а потому прочитанное ранее, теперь видится, словно в... первый раз. Я открыла для себя целую вселенную по имени Христос. И в этой вселенной все ярче и ярче сверкает яркая и прекрасная таинственная звезда с именем Рерих.

И это несмотря на то, что в моей стране имя РЕРИХ звучит уже почти 30 лет! Духовная сила семьи Рерихов проникла в Болгарию очень мощно в начале 70-х годов прошлого века – с момента посещения нашей страны Святославом Николаевичем Рерихом – последнего из Рерихов.

С чувством гордости за свою родину я хочу сказать, что из всех социалистических стран (даже не в пример России, родины Рерихов) именно Болгария стала первой страной, которая не только с радостью принимала выставки прекрасных картин Святослава Рериха, но и с высоким уважением принимала художника на самом высоком государственном уровне.

Болгария была первой страной в социалистическом лагере, которая отметила государственными наградами заслуги великого художника и общественного деятеля перед Общечеловеческой Культурой, тем самым отдав дань уважения и его великому отцу Николаю Константиновичу Рериху и его великой матери Елене Ивановне Рерих.

В 1978 году Святослав Рерих был награжден почетнейшей наградой Болгарии – орденом святых Кирилла и Мефодия. А по случаю 100-летия со дня освобождения русскими войсками Болгарии от турецкого ига правительство наградило его, как представителя братского русского народа, медалью, специально выпущенной к знаменательному дню. Тогда же Святослав Рерих был избран почетным членом Художественной Академии Болгарии и почетным доктором древнейшего в стране Велико-Тырновского университета. В свою очередь Святослав Рерих оставил нашему народу более 400 бесценных работ Николая Константиновича Рериха! А среди своих полотен он подарил большой портрет Николая Константиновича Рериха на фоне Гималаев. Думаю, кроме России, Индии и США нет другой страны, которая могла бы похвалится таким духовным щедрым подарком.

 

Тогда же, в конце памятных 70-х, под воздействием Рериховских идей, в Болгарии зародилось детское духовное движение, развитие которого приняло национальные масштабы и получило признание и поддержку тогдашнего руководства страны. Была создана Международная детская Ассамблея "Знамя Мира", которая начала собирать под этим Знаменем Культуры детей многих стран нашей планеты. Духовной основой Ассамблеи стали идеи Живой Этики, а девизом были три слова: "Единство. Творчество. Красота", – как три круга на Знамени Мира. Были избран и детский парламент, который разработал ряд официальных обращений к различным международным организациям.

 

Но когда начались политические и социально-экономические потрясения, замечательные духовные начинания оказались замороженными. Не случайно говорится в Сокровенном Учении, что цивилизация, всегда развивая физическое, материальное, обязательно оттесняет духовное на второй план. Но когда распространяется во всех странах бездуховное, тогда человечеству грозит не только опасность одичания, – ставится под угрозу само существование и человечества и планеты. Грозное название "Глобальный Терроризм" уже захватывает подрастающее поколение. А потому уже требуется планетарное объединение доброй воли человечества, – в одиночку не справится никому. Необходимы международные объединительные духовные движения.

 

И вот Болгарии снова были произнесены слова о сокровенных духовных сокровищах человечества и о необходимости возродить к жизни Международную детскую Ассамблею "Знамя Мира".

Я не помню дословно эти слова. Но практически неизмененными они были сказаны корреспонденту одной из популярных болгарских газет "24 часа". Газета писала:

 

"Именно дети, самые слабые из людей, самые доверчивые и самые незащищенные, но с сердцами открытыми миру, могут сегодня стать в авангарде борьбы с планетарным чудовищем, именуемым терроризмом. Дети Земли, объединившись в общепланетарную светлую силу под ЗНАМЕНЕМ МИРА, могут стать инициаторами всечеловеческого просветления сознания от безумия взрослых и могут стать самой могущественной созидательной силой, – ведь дети вырастают во взрослых".

 

Повторюсь, что эти слова были практически повторены их автором по центральному телевидению Болгарии в день 100-летия Святослава Николаевича Рериха, 23 октября 2004 года и в канун открытия выставки Николая Константиновича Рериха в Национальной галерее.

Случайное ли это было совпадение или не случайное, но духовный призыв одновременно услышали 3 миллиона болгар, которые уже двадцать лет были неизменными почитателями самой рейтинговой в Болгарии часовой телепередачи национального телевидения "Всяка неделя" ("Каждое воскресенье"), гостем которой на сей раз была приглашена из Молдовы Лариса Дмитриева.

В беседе с телеведущим она предложила в нынешних условиях не только возродить, но и преобразовать Международную детскую Ассамблею в детскую ООН, которую должны возглавить совершенно равноправные Секретари – взрослый человек и юный. К тому же действовать детская ООН должна не в составе существующей Организации Объединенных Наций, а параллельно с ней. Главным же девизом должна стать идея выработки с детства высокодуховного мышления на основе Живой Этики и охраны сознания подрастающего поколения от психического террора взрослых.

... Даже обычное зерно, упавшее в благодатную почву, и то прорастает не сразу. Прорастет и духовное зерно. Во всяком случае мне стало известно, что и на высоком уровне эти идеи Ларисы Дмитриевой были не только услышаны...


 

Болгария, София.

Иван Буций,
бывший вице-консул Генконсульства СССР в Стамбуле,
востоковед-тюрколог,
переводчик английского и турецкого языков,
журналист-международник

“…труд, поясняющий Евангелия в свете синтеза всех существующих духовных Учений.”

(отклик помещен во втором издании)

 

Наличие трёх высших образований автора этих строк и его солидный жизненный опыт оказались примитивными и ограниченными перед неисчерпаемой Мудростью Востока. Последние 15 лет пришлось переучиваться денно и нощно, да ещё в том возрасте, который именуют очень уж зрелым. И так уж случилось, что в этих усилиях переориентировки сознания в сторону синтеза миропонимания, на самых первых этапах включились именно книги Л. П. Дмитриевой (и не только этот семитомник, но предшествующий трехтомник «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, изданный в 1992-1994 гг.).

Эти труды явились, можно сказать, основным пособием и для меня и для моей семьи. Тысячи страниц были исследованы трижды. И после этого постепенно начали приоткрывать свои тайны и Первоисточники. А к ним автор постоянно отсылает читателя, считая главной целью своих работ именно привлечение внимания к Первоисточникам. Автор также находит разные поводы и формы, чтобы указать и на преемственность всех Первоисточников — мировых религий и учений — и единство их Сокровенного Истока, с незапамятных времен находящегося в заповедной области Гималаев.

“… Очень был бы полезен труд, поясняющий Евангелия в свете синтеза всех существующих духовных Учений.” (Письма Е.И.Рерих. 13.08.1938г.)

Быть может, совсем не случайно семитомник Л. П. Дмитриевой начал публиковаться в 1998 г. — через время точно равное тибетскому веку (а в нем не 100 лет, а 60).

Труды Ларисы Петровны Дмитриевой привели не только к переосмыслению и переоценке прошлого, настоящего и будущего. Они заставили меня, тюрколога, искать на совершенно новых тропах то, что имело отношение к моей профессии непосредственно. Так, к примеру, изучая Письма Елены Ивановны Рерих и ее Беседы с Владыкой Шамбалы, которые являются неотъемлемой частью Учения Живой Этики, я понял, что сближает русских и турок. Так Е. И. Рерих, в частности, сообщает о том, что кровь русских и турок тождественна. Оказывается, что до восхождения династии Романовых на престол отношения народов Руси и полуострова Малая Азия были братско-родственными, вражда и войны были порождены правлением Романовых. Мне стало понятнее, почему на древней карте Евразийской России территория современной Турции оказалась входящей в будущий Союз народов; что роднит арабско-тюркско-русскую семантику; почему Кирилл и Мефодий творили знаменитую кириллицу именно в одном из монастырей в окрестностях Константинополя (Стамбула); почему недруги в ХХ веке пугали Россию нашествием турок и др. Сейчас каждое явление, событие, каждый факт предстаёт в моем восприятии как нечто целое, обнажается глубинная, сокровенная причина происходящего.

Каждый читатель научных трудов знает, насколько важен для восприятия язык автора. А этот язык сегодня во многих трудах таков, что, как признают сами ученые, физик не понимает не только лирика, но даже физика.

Язык семитомника совершенно лишён “научного воляпюка” (по Л. Н. Толстому). Язык Л. П. Дмитриевой живой, легкий и образный, богат фразеологией, пословицами, меткими сравнениями, аллегориями. Язык насыщенный глубоким смыслом позволяет читателю проникать за оболочку слов и ведёт читательскую мысль точно к цели. Мысль читателя словно воспламеняется огнями сердца автора, растит и вдохновляет яркое воображение.

Алтайский край, г. Горно-Алтайск.

Василий Кашуба,
доктор экономических наук,
вице-президент Международного Академического Сената

"Этот труд можно назвать памятником сердца, преданного Делу Учителей"

Сейчас я могу сказать, что знаком со многими трудами и Блаватской, и Рерихов. Они действительно взорвали мое сознание и направили мысль по иному течению. Теперь книги Агни Йоги у меня настольные, и это поистине путеводитель по жизни.

Но сколько потеряно времени! Сколько пришлось вычистить из мозгов всякого мусора и лжи, под которыми невежество надеялось похоронить великие имена.

Об отношении к Елене Блаватской тоталитарного режима с его вездесущим КГБ известно: не то, что пропаганда, изучение ее трудов сурово преследовалось. Это имя в СССР было погружено на самое дно Реки Забвения.

Но умолчание все же наносит нашему сознанию куда меньший вред, чем грязная ложь, сознательное искажение Великих Обликов.

К сожалению, мое первое знакомство с именем Елены Блаватской началось с пасквиля, растиражированного во многих тысячах экземплярах, с кощунственной лжи, которую я поначалу воспринял, увы, как правду. Но, видно, так и было задумано автором, отрывок из книги которого я приведу ниже.

Конечно же, в результате такой лживой информации легендарная женщина, выдающийся мыслитель и общественный деятель мирового масштаба, подвижница, вошедшая в учебники по истории Индии, Посланница Великих Гималайских Махатм предстала предо мной, как и перед другими советскими людьми, ее соотечественниками, человеком абсолютно невежественным – настоящей дурочкой, жалкой и недалекой авантюристкой, к тому же, попрошайкой. А уж о ее огромном научно-литературном наследии, тем более, о “Тайной Доктрине” в книге, о которой речь, не было даже упоминания!

Когда я размышлял, почему нигде, но только в России 1994 года, Елену Блаватскую предали анафеме, я снова перечитал пасквильные страницы этой книги, написанной советским историком, работавшим несколько лет в Индии. К сожалению, это стало моим первым знакомством со светлым именем Елены Блаватской – Вестником Шамбалы.

Я приведу лишь несколько строк из книги, о которой веду речь, точнее, из главы, посвященной Блаватской. Читатель, конечно же, прежде всего, отметит желчный, издевательский тон, и слог писателя – небрежный и примитивный, словно слова он обтесывал топором.


Индия, Адьяр. Штаб-квартира Теософского Общес­тва, основанного Е. П. Блаватской

Каждый, кто прочтет на стр.163, что и, главное, как говорится об организации Всемирного Теософского Общества, основанного во имя единения людей и их просвещения, тому станет ясно, что такую Блаватскую ни один человек не мог бы принять с уважением!

...Блаватская никак не могла придумать что-нибудь такое, чтобы превзойти спиритов с их банальными духами. Наконец, подвернулся молодой архитектор Фельт... Фельт обнаружил, что египетские жрецы были великими магами и могли вызывать “духи элементов”. Это уже было кое-что. Спириты не могли вызывать духи элементов. Вот тогда и пришла мысль создать Теософское общество. Это случилось в Нью-Йорке в 1875 году. 17 других спиритов дали согласие стать его членами. Новое общество объявило, что только оно владеет тайнами жизни, и потребовало к себе соответствующего уважения. Блаватская выступила с программным заявлением в спиритской прессе. Она сказала, что существует магия, которая делится на белую и черную. Спиритические круги Америки были потрясены. Почему они не додумались до такого? Теперь всем было ясно, что Блаватская и Олкотт их обскакали.

...Вырождающихся самодуров, страдающих патологическими пороками, она (Блаватская) принимала за представителей особой расы. Князья принимали ее по-разному. Одни не пускали ее на порог, другие откупались подачками, третьи предлагали деньги, если Блаватская продемонстрирует свою “силу”, но это не поколебало ее веру в их “избранность”.

... В 1891 году Блаватская умерла. Олкотт пережил несколько неприятных месяцев, опасаясь, что тень Блаватской навсегда поселится в Адьяре. Но этого не случилось.

Да, изучение трудов Блаватской в СССР каралось строго. Но пародия и клевета, как видим, поощрялись. А ведь это была единственная в ту пору публикация! Сколько же умов было смущено и отравлено!

Приведенные строки из книги кандидата исторических наук Л. В. Шапошниковой “Дни и годы Мадраса”, изданной в СССР где-то в начале 70-х годов.

Думаю, прочтя такие слова о Блаватской, каждый согласится, что к подобным “сведениям” никоим образом не отнесешь слова переводчицы “Тайной Доктрины” – Елены Ивановны Рерих, написавшей одному из своих корреспондентов следущие проникновенные слова:

Меня очень трогает Ваше почитание Е. П. Бл/аватской/. Прекрасно, если Вы напишете статью об этом “Львином” сердце. Благо, если кто может уже положить первый камень в основание этого почитания.

(См. рижский двухтомник, письмо от 21.07.34).

Понятно каждому: "положить первый камень в основание почитания" и... бросить камень в Вестника Шамбалы– это очень разные вещи. И, как говорят Учителя, такое не забывается.

Великий Учитель – Учитель и Блаватской, и Рерихов – в книге “Надземное” неспроста напоминает, что карма спрашивает не только за злые слова, но даже за непроизнесенные добрые. Слова, которые тысячи людей прочли о Блаватской, “добрыми” уж никак не назовешь! Как, впрочем, не отнесешь и к заблуждению!


Индия, Адьяр. Библиотека Теософского Общес­тва

Такую ложь о Блаватской автор книги “Дни и годы Мадраса”, никак не мог бы выудить ни в Мадрасе, ни во всей Индии! Разве не рядом с Мадрасом, в Адьяре, и по сей день расположена штаб-квартира Теософского Общества? Разве закрыта для исследователей огромная библиотека Общества? Разве не там хранится большое теософско-научно-литературное наследие основательницы Общества? К тому же, каждому индийцу известно, что там в День Памяти Блававтской, перед ее мраморным памятником по сей день, как и сто лет назад, с преклонением, как перед святой, приносят пуджу представители практически всех религиозных направлений Индии...

"Ложь в книгах должна быть преследуема, как тяжкий вид клеветы,– говорит Владыка Шамбалы ("Община", 94). – Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя – по числу отпечатков книги".

К счастью, в конце ХХ века московское теософское издательство “Сфера” приступило к выпуску полного собрания трудов Блаватской. И мы наконец-то собственными глазами читаем ее книги и многочисленные статьи. Теперь мы сами слышим голос Вестника Гималайских Учителей, голос великой подвижницы, первого человека, принесшего в Европу и Америку весть об Учителях Шамбалы.

Я вспомнил прошлое, потому что оно имеет прямое отношение к настоящему, в том числе и – к книгам Ларисы Дмитриевой.

Каждый читатель имеет возможность удостоверится, что книги Дмитриевой – противоположный полюс тому, что внушалось нам публикациями, подобным вышеприведенной.

Книги Дмитриевой – это во весь голос сказанное доброе слово об Учителях, в числе которых и Блаватская. Это краеугольные каменья, заложенные в то огненноеоснование почитания Учителей, о котором и писала Е. И. Рерих.

На всем постсоветском пространстве Лариса Дмитриева – пока единственный исследователь подобного масштаба. После распада прежнего режима, она выпустила в 1992-1994 гг. трехтомник, разъясняющий основные понятия “Тайной Доктрины” Елены Блаватской, чем привлекла к ее трудам внимание многих и многих тысяч бывших советских людей (меня, в том числе).

А затем мысли Блаватской нашли отражение на каждой странице еще семи больших томов. Теперь мы увидели их уже в синтезе с мыслями Будды, Майтрейи, Рерихов, и это помогло нам увидеть в совершенно новом свете вечные истины, сокрытые в формулах Христа.

Я вспомнил прошлое, потому что оно имеет прямое отношение к будущему: молодым следует знать, что во все времена Носители Света были оклеветаны и облиты грязью. Даже Христа, враги называли проводником нечистой силы!

Как сказала Елена Ивановна Рерих каждому, намеревающемуся идти дорогой Света: мыслите, как омыть тело Христа, ведь не гоже Ему Самому звонить!

Книги Ларисы Дмитриевой – как раз и есть одна из огненных и успешных попыток на этом Пути.

Огромный труд, состоящий теперь уже из 10 больших томов (5 последних написаны за необычайно короткий срок – полтора года!) завершен.

Этот труд можно назвать памятником сердца, преданного Делу Учителей.

г. Кишинев

Шалва Амонашвили
доктор психологии, профессор,
почетный член Российской Академии образования,
зав. лабораторией гуманной педагогики при
Московском Городском Педагогическом университете

Книги Ларисы Петровны Дмитриевой привлекли и удивили меня ещё несколько лет тому назад, когда впервые начал штудировать “Тайную Доктрину” Е. П. Блаватской.

Думаю, не я один испытывал трудность в осмыслении духовно-философского Учения Великих Учителей. Оно требует отречения от многих предубеждений и огромных усилий, чтобы мышление, воспитанное на почве прямолинейного материализма, перестроилось по принципам духоматерии, и тем самым человек воспринял дух Высших Миров и Беспредельности, принял существование Учителей человечества и, как следствие всего этого, проникся мыслью о служении. Может быть, эти внутренние барьеры и отводят многих от Учения Учителей, и их сознание, суженное рамками земного бытия, относится даже настороженно к спасительному благу. Лариса Петровна своими книгами строит для таких сознаний вертикальный мост, по которому при доброй воле не трудно подняться любому, стремящемуся в верхние слои сознания.

Что характерно для книг Л. П. Дмитриевой?

Во-первых, глубокое знание Учения Учителей. Она знает Учение настолько, насколько можно открыть его в себе по тем источникам, которые существуют. А источники эти, кроме трудов Е. П. Блаватской и Рерихов, составляют: Священные Писания Мировых Религий, мировая мифология, духовно-философские учения разных эпох. Словом, человек, освоив такую особую и огромную сферу знаний, несомненно обладает исключительными способностями.

Во-вторых, к этим источникам присовокупляются широкие знания о новейших научных исследованиях — из областей биологии, физики, медицины, химии, философии и т. д. Из поля зрения Л. П. Дмитриевой не выпадают веховые открытия в истории человечества, которые до сих пор играют определяющую роль в мировоззрении людей.

В-третьих, Л. П. Дмитриева прекрасно разбирается в современной политической, экономической и культурной жизни стран мира, в нравственно-духовных устремлениях молодёжи и в той опасности, которой подвергается сознание человека, попавшего в зону влияния средств массовой информации, ведущих массированную антидуховную агрессию.

Однако эти отдельные качества, которые так мощно проявляются в книгах Л. П. Дмитриевой, не являются самоцельными частями: всё это составляет единое синтетическое целое и демонстрирует тот уровень восприятия Мира, который называется расширенным сознанием.

Учение Великих Учителей Л. П. Дмитриева делает доступным и убедительным для сознания любого читателя, даже самого неискушённого. В этом решающую роль играет талантливость автора; о сложном она пишет просто, ясно, ярко, публицистично, популярно, образно, да ещё так, чтобы сознание читателя постоянно балансировало на границе двух миров — Мира Земного и Мира Тонкого.

Книги Л. П. Дмитриевой читаются с захватывающим интересом. Изучая отдельные вопросы Учения Учителей в системном порядке, автор через аналитические суждения и чувствознание предлагает необычные для обычного сознания выводы, объяснения, догадки и открытия — их целый фейерверк в каждой книге. (Притом касаются они жизненно важных проблем.)

Л. П. Дмитриева предпринимает уникальную попытку: рассмотреть личность Христа и Его Учение в свете Учения Шамбалы. Перед нами открывается новый взгляд на Иисуса Христа и на многие положения Нового Завета.

Л. П. Дмитриева делает огромное полезное дело: она с верой, знанием, устремлением утверждает в сознании своих читателей Новое Мировоззрение, несёт молодым и всем желающим заняться саморазвитием синтез духовных, религиозных, научных понятий о Вселенной, Беспредельности, Высших Мирах, об Учителях Света, о цели земного бытия.

И как всё это важно сегодня, на пороге наступления Эпохи Сердца!


г. Москва

Николай Иващенко,
кандидат экономических наук,
президент Союза товаропроизводителей Украины,
член Совета Правления международного Союза товаропроизводителей,
заслуженный работник промышленности

Каждый мыслящий человек постоянно задает себе вопросы и самые сложные из них, как правило, не находят ответа. Думаю, для большинства это прежде всего вопросы, которые волнуют человечество со времени его зарождения. Кто мы? Для чего пришли в этом мир? Почему он так несправедлив, жесток и, казалось бы, нелогичен? Как его изменить к лучшему?

Не одно поколение на протяжении тысячелетий ценой огромных усилий, колоссальных и невосполнимых утрат платило за попытки изменить мир к лучшему. И тем не менее, эти попытки человечество не оставило и, похоже, не оставит в будущем. Будут ли они успешнее тех, что были прежде? Безусловно. Но только в том случае, если дальнейшее развитие человечества будет обеспечиваться в первую очередь духовным началом, без которого невозможно даже думать о разумном, добром, вечном.

Как очиститься от той грязи, которую мы накапливали веками и которая через демонизм и сатанизм исподволь стала для очень многих самим естеством?

Великие Учителя человечества, в числе которых всемирно-известные мыслители, все Основатели мировых религий, наши Святые, жизнь которых лучший пример воплощения в повседневности Сокровенных Основ Учения Шамбалы, из века в век указывают наименее болезненные пути просветления, очищения жизни. Но мы самонадеянны и упрямы, а потому предпочитаем оставаться слепыми и глухими. И теперь дошли до такого состояния одичания, что, очевидно, только мощный (и, скорее всего, болезненный) духовный разряд, пропущенный через физический мир, через наше сознание может привести человечество в чувство и поднять его угасающий дух.

Космогенезис “Тайной Доктрины” Елены Блаватской был первой тайной Сокровенного Учения Шамбалы, к которой я прикоснулся несколько лет назад, и, должен признаться, что одно лишь прикосновение к этому труду способно потрясти любого человека, ищущего ответы на бесчисленные вопросы Бытия.

После трагических событий в США утром 11 сентября 2001 года, мир внезапно в один день изменился. Человечество в один голос вдруг заговорило на всех языках об одном и том же – о наступлении Нового Мира, мира с принципиально новым мировоззрением.

Но каковы краеугольные камни истинно Нового Мира? Великие Учителя человечества называют три “закладных камня” такого Мира: наука, экономика и религия. Но обратим внимание на принципиально иные характеристики этих привычных областей нашей жизни, на их взаимопроникновение“истинная экономическая система, – говорит Учитель Шамбалы Иларион, – должна иметь основание в науке, которая религиозна, и в религии, которая научна”. Мне как экономисту и производственнику, прошедшему практически все ступени иерархической лестницы – от рабочего до генерального директора производственного объединения и заместителя министра промышленной политики Украины, – как человеку, которому близки идеи древних Учителей и которому, к слову, пока еще далеко до пенсии, строить мир на закладных камнях, предлагаемых Учителями, было бы гораздо интереснее, чем на устаревшем фундаменте.

Я убежден, что никакие материальные достижения не способны сделать человека счастливым, а мир безопасным. Ни один здравомыслящий человек не станет утверждать, что может устоять мир, построенный на превосходстве одного народа над другим, на насилии, жестокости, религиозном фанатизме, продажности, трусости, безволии, деградации и т. п. И, тем не менее, мы изо всех сил пытаемся перетащить и в Новое Тысячелетие именно такой кошмарный мир. Но даже у телевизора есть предохранитель, – неужели же его нет у Космоса?..

Учителя говорят нам, что очищение планеты и человеческого сознания наступит непременно, но оно не будет легким. Нам придется много пережить, прежде чем наши головы повернутся туда, где восходит Утренняя Звезда.

У Н. К. Рериха в его книге “Алтай-Гималаи” есть замечательные слова из древнего пророчества: “И показался Великий Всадник, а головы всех людей были повернуты на запад. Но рука Всадника повернула все народы к Востоку”.

После внимательного знакомства с работами Ларисы Дмитриевой понимаешь, что эти работы не просто творчество. Это – подвижничество, и по-настоящему оно будет оценено грядущими поколениями.

 

г. Киев

Ион Ецку,
доктор филологии, заместитель директора
Института языкознания Академии наук Молдовы

Если сердце твое, дорогой читатель, жаждет правды, а разум мучительно ищет ответы на вечные вопросы о жизни и смерти, о божественном начале человека, его предназначении и смысле его жизни на Земле, о Мире Невидимом (в этой книге мы знакомимся с некоторыми аспектами Мира Астрального) и многими жизненно важными вещами, приступай к чтению этой книги. Она поможет прикоснуться к истинному Учению Христа.

Не забудь, однако, прежде освободиться от предвзятости и предрассудков. Представь себе, что ты ничего не слышал и ничего не знаешь ни о религиозных догмах, ни об атеистическом вздоре, и приготовь свой разум, и особенно сердце, к встрече, восприятию и осмыслению массы необычных, но захватывающих идей, образующих удивительно стройную и непротиворечивую систему.

Книги г-жи Дмитриевой отличаются не только прочной логикой, но и изяществом слога и доступностью изложения Учения Христа в свете Сокровенного Учения Шамбалы. Они проникнуты безграничной любовью к человеку и, по моему глубокому убеждению, являются замечательным путеводителем по человековедению.


г. Кишинев, Молдова

Тамара Чухрий-Морару,
доктор философии, театральный режиссер,
доцент Молдавского Университета Искусств,
председатель Молдавско-Американского Культурного Общества

Радость, восторг и восхищение проникли в мое сердце и в мой ум, когда я открыла для себя замечательный, научно-обоснованный и титанический труд Л. П. Дмитриевой, в синтезе знакомящий нас с Сокровенными Основами Жизни, данными человечеству Великими Учителями Шамбалы в разные времена.

Я вдруг осознала, почему эта работа так близка моему внутреннему состоянию, – потому что я все это, по собственной жизни испытала.

В духовном росте я шла от фрагментарного восприятия жизни – к идее целостности жизни, единства всего сущего, к идее Мировоззрения, основанного именно на Синтезе Науки, Философии, Религии и Искусства. А потому я не просто верю, я по себе знаю: Учение, данное Владыкой Шамбалы – Учение Живой Этики, или Агни Йоги – это действительно Учение Жизни.

Как философ и как театральный режиссер, я уверена: поскольку эволюция мира совершается по законам Красоты и Гармонии, то именно искусство может быстро пробудить в человеке чувство прекрасного. А через это чувство человек может довольно быстро двигаться по пути духовного преображения.

Но когда мне было 14 лет, я была просто сельской девочкой, мечтавшей о красоте и ни разу не побывавшей в театре. Но сердце, интуиция придала смелости этой девочке, которая решила в школе поставить спектакль, где была и режиссером и актрисой. Мне не только не мешали, мне помогли доброжелательством. Правильно говорят Великие Учителя учителям школ: нужно не столько учить, сколько выявлять врожденные способности учеников и давать возможность развиться им.

Закончив режиссерский факультет Университета Искусств, я устремилась в философию, которую изучала в Москве (аспирантура), затем в Румынии, в Яссах (докторантура). А потом соединила философию и искусство на кафедре философии в Университете Искусств.

Многие годы, стремясь познать законы Кармы и Перевоплощения я с одинаковым рвением изучала восточную и западную философию, мировые религии, различные философско-религиозные системы Азии, а также астрономию, медицину, русскую литературную классику, конечно же, классиков марксизма-ленинизма, и конечно же, историю и культуру своего родного молдавского народа.

Сердце, как я поняла, само стремится к синтезу, если не гасить его устремлений. Именно синтез всех видов познания – основа тех знаний, которые дают человеку цельную картину мира и ощущение собственной значимости и собственных возможностей. Живая Этика, в которой отражен Огненный Опыт Елены Рерих, ставит грандиозную задачу – формирование нового космического сознания, космического мировоззрения.

Я христианка и глубоко религиозный человек. Но считаю, чрезвычайно важным для Земли признать именно единство всех мировых религий.

В одной из статей Е. П. Блаватская говорит, что Учителя Шамбалы не будут обращать внимания на каждое человеческое существо, пока оно само не привлечет к себе исключительное внимание. Чем можно привлечь более развитых Существ? Не тьмою – светом души.

Человек должен зажигать в себе высшие огни. Эти огни одной природы с Огнем Христа...

Семитомник Л. П. Дмитриевой может стать основой для преподавания Универсального Сокровенного Знания и в вузах, и в школах и даже в детских садах. (Разумеется, если воспитатели будут подготовлены и смогут передать детям то, что усвоило их собственное сердце.)

г. Кишинев

Тувдэн Лэкшид,
Лама * * Лама Тувдэн Лэкшид в свое время получил благословение Его Святейшества Далай Ламы XIV и Богдогигена IX (главы буддистов Монголии).

Чаще всего священнослужители и последователи определенного вероучения изучают труды только своих религиозных направлений и не интересуются другими, либо рассматривают их с позиций своих узких религиозных убеждений.

В этом труде Лариса Петровна Дмитриева старается помочь избавиться от религиозных предрассудков и показать, что есть такое великое понятие, как самоотверженность. Жертва может исходить только от сердца. Понимание Жертвы может быть только благодаря Знанию, Любви и Состраданию, которые избавляют все живые существа от страданий.

Надеюсь, что прочитав эти книги, хоть один из тысячи начнет действовать в этом направлении и избавит тысячу других от бездействия.

г. Москва.

Александр Борисов,
руководитель одного из госпредприятий
в одном из уездных городов Молдовы

Пишу вам потому, что появилось редкое желание написать автору прочитанных книг, а также потому впервые так явно почувствовал на себе влияние книги.

С творчеством Рерихов и Блаватской до недавних пор я не был знаком. Мнение о них составил, исходя из противоречивых статей, появляющихся в прессе, в том числе и статей дьякона Кураева. Поэтому, когда узнал о том, что моя сестра изучает наследие Рерихов и Блаватской, то, мягко говоря, изводил ее насмешками.

Но вот, наверное, по велению судьбы, вместо очередного детектива ко мне попала книга Ларисы Дмитриевой “Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы”.

Если сказать, что мое сознание пережило полный переворот и будто бы заново родилось, то этого будет мало. Чтобы легче представить, что со мной произошло, немного расскажу о себе. Мне – за сорок. Образование – высшее техническое. Руковожу госпредприятием в одном из уездных городов Молдовы. До ознакомления с работами Дмитриевой был атеистом и, как говорят, ничто человеческое не было мне чуждо и даже – более того.

Думаю вам будет интересно узнать, что благодаря книгам Дмитриевой: 1) Я изменил свое атеистическое мировоззрение; 2) Открыл для себя неиссякаемый источник мудрости в творчестве Рерихов и Блаватской; 3) Обрел новый смысл жизни; 4) Решил окончательно отказаться от спиртного;

5) Бросил курить; 6) Невероятно, но не могу брать... взятки, как делал это раньше! 7) Стало скучно читать детективы.

 

 

P.S. Я (по причинам, о которых не трудно догадаться) не подписываюсь своим настоящим именем. Однако Издателю оно известно, как и мой адрес.

Галина Конунова,
доктор химических наук,
заместитель директора Института прикладной физики
Академии наук Молдовы

Елена Кондря,
доктор физико-математических наук,
ученый секретарь института прикладной физики

1984 год. К этому времени в СССР имя РЕРИХ уже было известно тысячам и тысячам советских людей во многих городах. Это был результат подвижнической работы последнего из Рерихов, выдающегося русского и индийского художника ХХ века Святослава Николаевича Рериха. Впервые в СССР он организовал многолетнюю передвижную выставку, на которой кроме картин его отца Николая Константиновича Рериха – не только художника, но и великого ученого и мыслителя, – были представлены также и его собственные полотна, сверкающие красотой Индии.

Вскоре в работу по пропаганде художественного наследия Н.К. Рериха и С.Н. Рериха активно включился в Москве Государственный музей народов Востока и созданный при нем мемориальный кабинет Рерихов. В 1984 году совместной юбилейной выставке отца и сына Рерихов музей отвел 22 зала! И работала эта беспрецедентная выставка около 2-х лет! Магнетизм картин был необычаен. Волнующая тайна заставляла людей устремлять мысль туда, где раньше она никогда не была. Но чтобы прикоснуться к тайне полотен (это чувствовал каждый!), нужно было еще что-то. Нужны были – знания. И именно те, которые хранили величественные Гималаи и которые были в сердцах художников.

Но о мировоззрении Рерихов, о Рерихах как Вестниках Шамбалы, об Агни Йоге и Матери Агни Йоги – Елене Рерих – тогда еще было запрещено говорить...

Творчество Ларисы Петровны Дмитриевой – автора семитомного труда (сразу скажем, труда титанического) неразрывно связано с рериховским движением. Мы, кишиневцы, наблюдаем это многие годы. И можем сказать, что в СССР она была в числе тех очень немногих, кто закладывал первые камни будущего Храма, посвященного Гималайским Учителям – Великим Учителям человечества.

Л. П. Дмитриева, известна всем, кто интересуется трудами Елены Блаватской и научно-культурным наследием семьи Рерихов, прежде всего как первая из журналистов советской партийной (подчеркнем особо) прессы, которой в период с 1984 года по 1988 гг. удалось донести до читателей сокровенное слово “Шамбала” неразрывно с великим именем “Рерих”, а затем систематически (что очень важно для закрепления) много раз повторять эти слова в единстве.

Она также была первой, кому удалось в тоталитарной стране прорвать блокаду идеологической цензуры и сказать в партийном (опять-таки, подчеркнем) издании, что Шамбала – не миф, и Владыка Шамбалы – не выдуманный персонаж. И что это Учитель и Е. П. Блаватской и семьи Рерихов, которые были Посланниками Шамбалы к человечеству – соответственно в XIX и в XX веках.

... 12 крупных материалов о Рерихах и Агни Йоге опубликовала Л. Дмитриева за четыре года. А ведь в то время, повторимся, о чем она писала столь откровенно, могло нести большие неприятности автору.

Откроем последнюю публикацию в "Вечернем Кишиневе". В материале за 11 августа 1988 г. под заголовком почти взрывоопасном – “Я, Владыка Шамбалы, говорю...”, – Дмитриева чуть ли на всю газетную страницу помещает строки из пока еще запретной “Агни Йоги”. А предваряет публикацию словами, которые в ту пору боялись произносить даже в очень маленькой аудитории – не то, что в 150 тысячной. (В скобках заметим, что эти ее публикации-сенсации были известны не только в Молдавии, – во многих городах СССР: от Риги – до Новосибирска!)

Вот несколько строк из упомянутой публикации. Без каких-либо намеков читатели узнают о том, что:

"Семья Рерихов имела непосредственные контакты с Махатмами таинственной страны Знания – Шамбалы, надежно укрытой от незваных гостей высочайшими горами планеты, а также молчанием знающих людей Азии и по этой причине считавшейся у европейцев мифом. Семья Рерихов не только выполнила поручение Транс-Гималайских Учителей, передав человечеству Живую Этику – часть Знания общины Махатм, которую они сами называют Братство.

Члены семьи всемирно-известного русского подвижника-художника и ученого применили в жизни все положения Живой Этики, научившись в повседневной напряженной работе трансмутировать материальное в духовное, соединяя земное сознание с космическим. Тем самым они стали не только провозвестниками, они обогатили огромную сокровищницу Знания Гималайского Братства Учителей своим личным опытом...

Да, Махатмы – величайшая, хорошо оберегаемая в Индии Тайна Гималаев. Но если мы сегодня публикуем выступление одного из Махатм Шамбалы, не есть ли это самая очевидная Реальность?

Правда, выступление это не написано рукой Махатмы. Это лишь несколько фрагментов из Живой Этики и Писем Махатм, которые я подобрала так, чтобы получилась как бы краткая беседа, предваряющая практически необъятное и новое для нас понятие “Шамбала”.

Я хочу, чтобы вы услышали живой голос Учителя и его простые слова о некоторых сложных вещах мира, которые в нас самих.

Решиться на такую импровизацию статьи было не просто – ответственность огромна. Но я взяла ее на себя полностью, без сомнения и страха...”.

А еще раньше (январь того же года) мы узнали о том, что "По решению МАХАТМ, Матерью Агни Йоги названа УРУСВАТИ, русское имя которой ЕЛЕНА РЕРИХ”.

Как видим, все сказано открытым текстом.

Л. П. Дмитриева также была первой в СССР, кто в печати с великим уважением произнес имя и Елены Петровны Блаватской, до той поры в Союзе оклеветанной и ошельмованной – и по заказу, и по собственной инициативе авторов пасквилей. Кроме того, не побоялась она со страниц партийной газеты и заявить, что изучает запретную тогда “Тайную Доктрину” и считает ее бесценным трудом. (“Мысль – это энергия, которую мы можем развивать”. Интервью Л. Дмитриевой со Святославом Рерихом. “Вечерний Кишинев”, 26.01.88).

До распада СССР оставалось почти три года. А еще через три – в 1994 году – Русская Православная Церковь олигархической России предаст анафеме Вестников Шамбалы – Рерихов и Блаватскую...

Но в мае 1998 года, Дмитриева, будучи участником Международного форума ЮНЕСКО (в котором приняли участие 150 деятелей науки и культуры из 35 стран мира), получив слово для выступления, произнесет – и опять-таки впервые на форуме ЮНЕСКО! – в единой связке слова “Рерих”, “Агни Йога”, “Шамбала”.

А до этого были многочисленные поездки по городам СССР со специальной программой и лекциями о Рерихах и “Тайной Доктрине”. Было написано около ста поэтических расшифровок к картинам Николая и Святослава Рериха. В 1992-1994 гг. в России вышел ее трехтомник “Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах”, благодаря которому многие, в том числе и некоторые ученые, подошли к “Тайной Доктрине”.

Нам захотелось вспомнить эти биографические штрихи для того, чтобы подчеркнуть, что нынешний многотомный труд, издание которого завершается, является естественным продолжением ее пути, который говорит о все возрастающем устремлении к цели.

Автором проделана работа, пожалуй, не имеющая аналогов. Изречения, притчи и заветы Христа рассматриваются в синтезе древнейших учений Кармы и Перевоплощения и близких к нам по времени “Тайной Доктрины” и венчающей ее Агни Йоги. К тому же, все это подается в связке не только с некоторыми новейшими открытиями современной науки, но и с наиболее жгучими вечными проблемами человеческой жизни (даже бытовыми) и ситуацией конкретного времени, которому мы современники.

Мы жили во время напряженнейшего окончания эволюционного цикла человеческой эволюции, когда в “старых мехах” вино скисло. Значит, требуется принципиальный пересмотр прежнего мировоззрения и прежних ценностей, пересмотр именно на основе синтеза Сокровенной и современной наук, религий и философий.

На наш взгляд, это и в самом деле учебник по основам Нового Мировоззрения, предложенных в удачной форме бесед об Учении Христа, которые ведутся в синтезе вышеуказанных учений, с учетом Нового Времени и менталитета наших соотечественников.

Хочется подчеркнуть предельную честность автора: ни одна великая мысль Мудрецов не приписывается себе, а указывается их имя или источник. А ведь не секрет, что есть немало авторов, использующих труды Блаватской и Рерихов, но даже не упоминающих эти имена.

У Л. П. Дмитриевой немало и собственных блестящих открытий. И их она делает, как говорится, прямо на глазах читателя, постепенно разворачивая перед ним определенную формулу Христа и освещая светом Сокровенного Учения то одну грань, то другую, предлагая, но не навязывая своих версий. Читателю предоставляется полная свобода.

У многих после прочтения книг возникает желание самим прикоснуться к Первоисточникам: и к Евангелиям Нового Завета, и к “Тайной Доктрине”, и к “Агни Йоге”, и к огненным Посланиям Елены Рерих, к Дневникам Николая Рериха и к его таинственным живописным полотнам (жаль, что в книгах они даны только в черно-белом варианте!).

Как нам кажется, в этом и состоит главная задача автора: давая элементы Основ Сокровенного Учения, направить волю читателя к Первоисточникам!

...У одной из нас – той, чья подпись стоит второй – есть собственность, которую она считает бесценным сокровищем. Это – одна из книг Агни Йоги, изданная еще в довоенной Риге, Латвийским Обществом Рериха. Эта книга в старом, уже очень истертом кожаном переплете об Огне Всеначальном – “АУМ”, о том Огне Психической Энергии, который пришел низвести на Землю Христос, чтобы человечество смогло начать Эпоху Преображения. Много лет назад, во время одной из командировок в Польшу, эта книга была мне подарена коллегой, физиком из Вроцлава, Натали Вайсен, которая как-то нашла ее в одном из букинистических магазинов Парижа. “Эта книга поможет тебе жить!”– так сказала Натали.

И это именно так.

Тяжелы сейчас в Молдове времена. Вообще тяжел конец эволюционного расового цикла. Но даже в этих условиях нельзя допускать некачественного, поверхностного отношения к жизни, к любому делу. Уже много лет у пишущей эти строки и в мыслях и на устах изречение Великого Гималайского Учителя, ставшее для нее любимым: “Благословенны препятствия, вами мы растем!” Книги Агни Йоги помогают жить любому человеку, который ищет высокий смысл даже в обычной жизни.

Читая работы Дмитриевой, мы отмечаем энциклопедичность автора в сочетании с ее умением сказать просто о сложнейших вещах, о высоких материях рассказывать простым языком, доступным каждому человеку, к тому же, языком красочным, образным. Это, конечно же, результат соединения опыта журналиста и поэта.

Знаменательно, что книги семитомника стали выходить в преддверии 2000-летия Иисуса Христа – в 1998 г. Может быть это случайно. Но все же на память приходят слова Елены Ивановны Рерих о том, что “первый луч новой эпохи блеснет новым пониманием Учения Христа”...

 

г. Кишинев

Игорь Яницкий,
кандидат геолого-минералогических наук, руководитель Центра инструментальных наблюдений
за окружающей средой и геофизических прогнозов,
действительный член Международной Академии
духовного единства народов мира

Я коренной технарь, люблю экспериментировать. Действительно, о чем можно говорить, пока ты не увидишь все собственными глазами, да не пощупаешь руками, тем более, не почувствуешь прямых физических воздействий на себе этого таинственного НЕЧТО?!. С 1995 г. занимаюсь анализом многолетних гелиеметрических исследований, по которым за это время опубликовал сотни статей и научно-популярных работ, в т. ч. монографию «Гелиевая съемка» и совсем, казалось бы, не свойственная для моей специализации работа «Физика и Религия»; в 1998 г. – «Живая Земля»; в феврале 2001 г. вышла из печати третья книга серии «Живая Земля» («К тайне Всемирного Потопа»).

Это я пишу для того, чтобы далее сказать, что из-за хронического недостатка времени, я избегаю читать многотомные фолианты. В крайнем случае, просматриваю их по диагонали. Поэтому личная просьба академика Владимира Никитовича Волченко, профессора Московского Государственного Университета им. Э. Баумана (с которым мы знакомы более пятнадцати лет) высказать свое мнение на работу Л. П. Дмитриевой, явилась для меня весьма неожиданной.

Но с первых строк стало понятно, что это подробнейшее энциклопедическое изложение тех вещей, которых нам так недостает.

Интересна методология преподнесения информации Универсальной Тайной Доктрины Востока в синтезе Учения Христа, учений о Карме и Перевоплощения, работ Елены Блаватской и Елены Рерих – Доверенных Шамбалы. А это, пора признать, самый глубокий, самый сокровенный энерго-информационный сгусток всей, хранящейся на Земле, информации.

Одной из особенностей работы Л. П. Дмитриевой является то, что на фоне того или иного рассматриваемого понятия, положения Древнего Сокровенного Учения, автор анализирует ситуацию на смене циклов, которую мы, живущие в это время, все наблюдаем – это картины настоящего Армагеддона!

Новые аспекты, казалось бы, самых обычных, будничных, повседневных явлений нашей жизни позволяют лучше рассмотреть и скрытые первопричины происходящих событий.

Удивляет и восхищает эрудиция автора.

Удивляют и темпы анализа, ведь в книге используются многие всем нам памятные, полные трагизма события и стихийные бедствия даже 2001 года, в котором книга запланирована к печати.

О книге можно говорить много, но самое главное – автор касается глубинных проблем человеческого сознания и влияния его на человеческую жизнь и окружающую среду на основе Сокровенных Знаний, данных человечеству Гималайскими Учителями. (Разумеется, таким источникам информации вряд ли можно оппонировать вообще.)

Вот что интересно и примечательно. К тем же выводам, которые следуют из Сокровенного Учения Гималаев, а именно, что сознание человека влияет на окружающую среду, пришли и мы, но на базе экспериментальной физики. В качестве индикатора у нас был гелий. Но только пол года тому я узнал, что гелий, к тому же, является элементом... солнечного сознания!

Становится понятной озабоченность Ларисы Петровны Дмитриевой тем, что мы действительно живем в особом бифуркационном (взрывоподобном) времени, несущем цивилизации массу опасностей.

Но ее книги не вызывают пессимизма и не насаждают безысходности.

Всю работу автора пронизывает, казалось бы, простая и всем понятная истина: то, что мы сегодня имеем на Земле, в России, является результатом нашего собственного поведения и нашего низкого мышления. Поэтому дальнейшее осветление жизни также зависит только от нас самих.

Эксперименты нашего Центра дают нам понять, что в реализуемой точке бифуркации мы уже переходим из отрицательной – в положительную фазу Бытия, и показательными признаками этого являются многие факты.

В их числе и феномен появления книг Л. П. Дмитриевой.

г. Москва

Анна Левинца,
генеральный директор Управления образования, г. Орхей

Работа Л. П. Дмитриевой “Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы” предлагает нам глубокий анализ Космических Законов – знаний, отраженных в Древних Источниках и убедительно подтверждаемых последними научными достижениями.

Сейчас, на фоне тотального кризиса в стране, наблюдается огромное опустошение в человеческих душах. Пренебрежение к духовным, моральным и культурным сокровищам ведет к резкой деградации молодежи.

Знание о мирах невидимых, законах мысли и последствиях, возникающих при нарушении этих законов, оказали бы помощь педагогам в воспитательной работе. Только научив детей личной ответственности за каждое чувство, мысль, действие, можно было бы добиться изменений к лучшему. Призыв Учения Живой Этики учиться мыслить красиво должен стать основополагающим в школах и лицеях и должен быть донесен до каждого на факультативах, классных часах, тематических чтениях, в индивидуальных беседах с учащимися и т. п.


г. Орхей (уездный город Молдовы
с населением около 40 тыс. чел.)

Чингиз Гусейнов,
писатель-романист, доктор филологических наук,
профессор Московского Государственного Университета им. М. В. Ломоносова и
Академии переподготовки работников искусства и культуры,
действительный член Российской Академии информатизации,
председатель Совета по азербайджанской литературе
Международного Сообщества Писательских Союзов,
заслуженный деятель культуры Азербайджана

Знакомство с книгами Ларисы Дмитриевой – отрадное, обогащающее и очищающее – подвигает к новому осмыслению тайн микро-космоса, каким является человек, и Макро-космоса, или Мироздания, а также укрепляет в мысли, что перед нами не просто очередные рядовые книги, а выдающиеся труды, вклад в российскую науку духовности.

Сочинения – результат многолетних изысканий в вероучениях человечества, попытка рассмотреть христианство, как, впрочем, и все иные духовные достижения мировой цивилизации в их истоках, взаимозависимости и цельности, синтезировать их.

В сущности, в книгах речь идет о необходимости пересмотра существующего узкоматериалистического мировоззрения и о благородном призыве к объединению сознаний Запада и Востока. Именно это позволило бы освободить человечество от разделяющих его всевозможных идеологических, религиозных и всяких иных барьеров и перегородок, за многие века приведших к конфронтации народов и в конечном итоге к духовному оскудению мира, ужесточениям, гибельной ненависти. Именно в таком контексте следует воспринимать и переданную нам Еленой Рерих молитву будущего Храма, которую автор приводит на первых же страницах первой книги своего семитомника:

Именем Христа, именем Будды, именем Майтрейи, именем Магомета, именем Соломона, именем Великих Учителей и Пророков, именем Братства Земного и Небесного, примите желаемое вами не во вред и убийство, но в постижение света. Омываю дух мой Чудом подвига и молчанием. Приму Сияние Истины.

Труды Ларисы Дмитриевой, апробированные в лекциях и выступлениях, журнально-газетных публикациях, книжных изданиях и собранные ныне воедино, написаны ясно, доходчиво, аналитически, они побуждают к размышлениям и самостоятельным изысканиям.

Каждая из книг имеет свой предмет исследования, и, тем не менее, у всех единое смысловое поле, рассчитанное прежде всего для самостоятельного осмысления. Именно потому материал и дается в форме увлекательных, занимательных Бесед, где автор как бы включается в диалог с читателем, побуждая его к самостоятельному изучению предложенных проблем и направляя к поиску Первоисточников!

Книги, энциклопедичные по сути своей, содержат огромный познавательный и воспитательный материал, погружают читателя в удивительный мир сокровенной природы Человека и Мира.

Убежден, что труды Ларисы Дмитриевой заслуживают всяческой и повсеместной поддержки, полезны и нужны в плане как научно-духовном, так и учебно-воспитательном.

г. Москва.

Сергей Кричевский,
космонавт-испытатель, эколог,
военный летчик 1-го класса, подполковник запаса,
кандидат технических наук,
действительный член Российской академии космонавтики им. К. Э. Циолковского,
член-корр. Российской Академии естественных наук,
сопредседатель Международного
Социально-Экологического Союза,
координатор Программы “За экологическую безопасность ракетно-космической деятельности”

Путь к Человеку Совершенному:
Единство Земли и Неба,
Новое Сознание в Новом Мире

Книги Ларисы Петровны Дмитриевой – это уникальная попытка объять необъятное, которая удалась.

Для меня прочтение ее книг явилось потрясением и прозрением. И не только вследствие чудесного и гармоничного синтеза колоссального объема информации. Но и от осознания того, что человек, не имеющий практики технической аэрокосмической деятельности, смог найти и соединить редкие крупицы откровений профессионалов подобного рода деятельности с Откровениями Великих Учителей Духовного Пути, соединяющих Землю и Небо.

...Путь и практика всей моей жизни были направлены на воплощение мечты о Полете. Можно сказать, что почти все в моей жизни получилось, замкнулся интересный и поучительный цикл: “Земля – Небо – Земля”. Будучи профессиональным военным, летчиком-истребителем, и мечтая о полете в Космос, я много лет летал, занимался наукой, связанной с противовоздушной обороной моей Родины и безопасностью полетов, и пытался найти ответы не только на технические вопросы. Поскольку каждый полет – выход Человека на пределы, иногда и за пределы возможного, надо было искать ответы и на то, что пока выходило за пределы узкоматериалистической науки.

Каждый летчик мечтает освоить новый, а потом еще более новый самолет. После новейшего хочется в новый космический корабль, чтобы распахнуть атмосферное небо – до бескрайнего Неба Космического! Но и самолет, и космический корабль – технические средства проникновения и пребывания в Небе. Когда-то, уже полетав на великолепном Су-27, я пришел в отряд космонавтов и приступил к подготовке к полету в Космос на пилотируемом корабле “Союз” и к длительной экспедиции на станции “Мир”, понял: самое совершенное, идеальное, средство для полетов не может быть создано... технически! Любая техника всегда будет отставать от мечты, от устремления сознания. Самые фантастические возможности – внутри человека.

Восходить с Земли в Небо по спирали технического прогресса – значит ограничивать мечту, сужать сознание механическими средствами. Путь технического прогресса без сознательного сотрудничества с психической энергией опасен. Этот путь явил не только выдающиеся достижения интеллекта, но выявил и множество негативных социально-экологических последствий отрыва холодного рассудочного ума от высшего огня души-сердца. Без их сотрудничества, как утверждают все Великие Духовные Учителя, человеку не вырваться из заколдованного круга тяжелых проблем.

Войны и миллионные жертвы, нищета, болезни, безработица, невозможность пользоваться плодами науки и техники для большинства из 6 миллиардов человек, живущих сейчас на Земле, нарастание дефицита природных ресурсов и приближение экологической катастрофы – таков социальный итог всемирной истории на рубеже тысячелетий.

В этих условиях являются аморальными и неприемлемыми гигантские военные расходы, на которые в мире уходит более $ 1000 млрд. в год (значительная часть идет на совершенствование ракетных и аэрокосмических орудий смерти). Противоречат здравому смыслу и грандиозные проекты технического освоения Космоса стоимостью в сотни миллиардов долларов (Международная космическая станция оценивается примерно в $ 100 млрд., а планируемый на 20-е годы ХХI века пилотируемый полет на Марс – в $ 500-1000 млрд.) Всех этих средств вполне хватило бы для решения насущных проблем человечества и сохранения биосферы Земли. Нам, людям России, надо бы обратить внимание на загрязнение ракетно-космическим мусором уникальной территории Алтая, на которую более 30-ти лет падают отработанные ступени ракет, запускаемых с Байконура. Страшна цена нашего духовного невежества вследствие искусственного разрыва физического и духовного пространств Единого мира.

Наступило время осознания единства видимого и невидимого миров. Именно человек, его сознание, как говорят Учителя Гималаев, есть место встречи всех миров.

Можно физически перемещаться вне Земли посредством современнейшей аэрокосмической техники. А можно познать, объять и посетить всю Вселенную, пребывая в Духе. Я знаю, что космонавт может, не покидая реальную среду своего летательного аппарата, войти в состояние измененного сознания и... посетить Землю (и даже иные Миры). Он может путешествовать в информационном пространстве-времени, а затем вернуться к своим обычным обязанностям и делам.


И век этой жизни – вращение здесь:
С Земли в Небеса и на Землю – с Небес.
Стремится из Тела Душа убежать,
А Тело за нею – догнать, удержать.
И миг совпадения – счастья глоток,
Столь редкий и краткий как молнии ток.
Движеньем Души управляющий Дух
Единое слить не дает мне из двух.
Но Дух мой созревший в назначенный срок
Вольется в Единый Духовный Поток.
Я здесь, на Земле, до известной поры –
Ждут в Небе бескрайнем иные Миры…

Но, как сказано: человек есть то, над чем он размышляет. Поэтому где бы мы ни были – на Земле или в Космосе – нам нельзя забывать, что главная энергия, которую мы излучаем и которая действует в пространстве и времени – Мысль. Эта энергия может созидать и разрушать. А потому назрела необходимость изучения природы мысли, а также принципиального изменения нашего мышления. Это поможет сделать человека ответственным и за свою судьбу и за судьбу своей планеты.

Пребывая в неведении относительно психической энергии, высшим проявлением которой является мысль, нельзя построить гармоничный мир, несмотря на сверхмощные технику и технологии. Необходимо широкое просвещение народа. Коллективная мыслительная энергия, направленная на созидание, способна разрешить самые, казалось бы, неразрешимые проблемы, в том числе, и обуздание природных стихий, предотвращение экологических катастроф.

Направление нашего мышления в Новом Тысячелетии должно измениться принципиально, так, как тому учили и учат все Великие Учителя человечества: от мира внешнего оно должно устремиться к миру внутреннему. Будет чисто, светло, прекрасно внутри человека – будет прекрасен и внешний мир.

У человечества есть много бесценных духовных жемчужин. Их Источник один и тот же. Из этого сокровенного Источника с учетом современного сознания нам дано, в дополнение к трудам Елены Блаватской, принесенное Рерихами с Гималаев Учение-Синтез – Учение Живой Этики. Эти книги предназначены для создания Нового Сознания. Новое Сознание создаст Нового, Совершенного Человека и Новый, Совершенный, Мир.

Звёздный городок, Московская область.

Игорь Гамов,
доктор экономики, профессор,
действительный член Центрально-Европейской академии науки и искусства,
действительный член Российской академии социальных наук,
ректор Молдавского Филиала Современного Гуманитарного Института (Россия)

Смысл жизни... В чем он? В чем же его сокровенный смысл?

Над этим вопросом тысячелетиями задумывалось человечество и, в первую очередь, его наиболее просвещенные представители – Великие Учителя, – о которых и говорится трудах Ларисы Петровны Дмитриевой.

Впервые мне довелось услышать будущего автора серии книг о Сокровенном Учении Шамбалы в свете современной науки и с учетом нынешнего уровня сознания в одном из самых больших залов Молдавии. Будучи, как и многие идеологически “запрограммированным инженером”, человеком достаточно далеким от темы разговора, я был приятно удивлен способом общения Ларисы Дмитриевой с многочисленными слушателями. Уважительность, высокий профессионализм подачи материала, глубокое знание предмета, доступность изложения сокровенных знаний в их синтезе заставили многих пересмотреть свое односложное и прямолинейное отношение к действительности, прикоснуться к духовному наследию великой семьи Рерихов и Е. П. Блаватской.

Через некоторое время мне удалось ознакомиться с первой из серии книг Л. П. Дмитриевой, где она последовательно развивает тезис о необходимости синтеза философии, религии и науки. Справедливости ради заметим, что сегодня мало кто сомневается в том, что мировоззрение будущих поколений будет строится именно на совокупности всех ныне известных методов познания, как древних, так и современных – рассудочных и интуитивных.

Но заслуга автора, однако, в том, что, пожалуй, впервые удалось так системно и широкомасштабно донести до читателя современный подход к пониманию упомянутых проблем. По сути, речь идет о создании блока учебников актуальной направленности.

Эта ценная инициатива, на наш взгляд, заслуживает всяческой поддержки, ибо направлена на повышение духовного и интеллектуального потенциала общества.

г. Кишинев.

Читайте "Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы"

loading